Dos niñas jugando
dos jóvenes ascendiendo
y ascendiendo a solas
y en la cima del monte
se echan a dormir
y sueñan
que son dos niñas jugando...
viernes, enero 14, 2011
jueves, enero 13, 2011
Le cauchemar 3
...esa imagen... esa imagen... a ver cómo es eso que me recuerda a la fuente... a ver, a ver...
¡qué imagen tan ambigua! lo mismo podría ser un hombre... seguimos... más cuadros, angelitos, señoras inmóviles, !dios Nuestro Señor!
¡hay gente asomándosea los huecos, son como ventanillos., parece como si estuviesen gritando... los ropajes y los colores del cuadro suenan a medievales, pero esas caras... esas caras son surrealistas... ¿quién pintó el cuadro?... a ver... Louis Janmot... ni idea... a ver qué encontramos por ahí... ¡Ya!: Anne François Louis Jeanmot. ¡Vaya, qué sorpresa, Anne-François! ¡era, pues, una mujer!... mmm... siglo xix, sensibilidad cercana a los prerafaelitas ingleses, pintura de tema religioso, grandes cuadros... un autoretrato...
... un poco más "il est arrivé"... ¿"il"? ¿Cómo que "él"? ¿pero no era una chica?... ¡No, no, era un señor, que llegó a tener 7 hijos de su primera esposa!
Mucho trabajo, muchas dificultades, éxitos tempranos, fracasos tempranos... unas imágenes, ¡qué a menudo aparecen en sus cuadros dos muchachas... la una de blanco, la otra de ocre... parece como si contasen una historia... a ver, si las ordeno así, lo que sale es...
Le cauchemar II
Cauchemar es el nombre francés para "pesadilla".
Buscando un cuadro de Puvis de Chavanne encontré la imagen de tres figuras, inmovilizadas, cristalizadas, congeladas en un instante de la desenfrenada persecución. Me llamó la atención, seguí el enlace y desemboqué en "Pinturas: Pincel con verbo".
La glosa a la imagen me pareció poderosa, y mi criterio me decía que era una lógica onírica la que había dictado el texto ('Acá te traigo el amor" "¡Nooo!"). Me enamoré del conjunto imagen/texto.
Envié un comentario en el que pedía permiso para subir aquí esa estampa. Todo fueron facilidades y gentileza. Por eso lo he subido tal cual, sin añadir nada ni quitar nada. Me apetecía compartirlo.
Estamos en Enero. Después de las vacaciones tengo la cabeza a mil por hora. Se me amontonan proyectos, esbozos, cosas que hacer y decir... Cada cosa da paso a demasiadas otras cosas. El cuadro me trajo a la mente enseguida cierto rincón del Casco Viejo bilbaino, que es el barrio en el que habito.
Cada entrada está compuesta por un cuadro y un texto.
Hay una setenta entradas, no más...
Imagínate, en el centro de una plaza en la que se abren setenta puertas. Cada una de ellas es un paisaje.
Es maravilloso.
Escoger cada obra de entre las de cada pintor, y permitir que por alguna ley desconocida de vasos comunicantes emerja ese instante vivido
-tan a menudo instantes en los que la presencia del otro, de la otro, todo lo impregnan-
y dejarlo, retirarse, seguir viviendo y nada más que viviendo... esa belleza me humedece los ojos del corazón.
Buscando un cuadro de Puvis de Chavanne encontré la imagen de tres figuras, inmovilizadas, cristalizadas, congeladas en un instante de la desenfrenada persecución. Me llamó la atención, seguí el enlace y desemboqué en "Pinturas: Pincel con verbo".
La glosa a la imagen me pareció poderosa, y mi criterio me decía que era una lógica onírica la que había dictado el texto ('Acá te traigo el amor" "¡Nooo!"). Me enamoré del conjunto imagen/texto.
Envié un comentario en el que pedía permiso para subir aquí esa estampa. Todo fueron facilidades y gentileza. Por eso lo he subido tal cual, sin añadir nada ni quitar nada. Me apetecía compartirlo.
Estamos en Enero. Después de las vacaciones tengo la cabeza a mil por hora. Se me amontonan proyectos, esbozos, cosas que hacer y decir... Cada cosa da paso a demasiadas otras cosas. El cuadro me trajo a la mente enseguida cierto rincón del Casco Viejo bilbaino, que es el barrio en el que habito.
que se llama La Fuente del perro.
La entrada aquella me abrió el apetito acerca del Blog que la contenía. Cada entrada está compuesta por un cuadro y un texto.
Hay una setenta entradas, no más...
Imagínate, en el centro de una plaza en la que se abren setenta puertas. Cada una de ellas es un paisaje.
Es maravilloso.
Escoger cada obra de entre las de cada pintor, y permitir que por alguna ley desconocida de vasos comunicantes emerja ese instante vivido
-tan a menudo instantes en los que la presencia del otro, de la otro, todo lo impregnan-
y dejarlo, retirarse, seguir viviendo y nada más que viviendo... esa belleza me humedece los ojos del corazón.
Le Cauchemar,
en http://pincelsinverbo.blogspot.com/
Cauchemar, Louis Janmot
-Acá te traigo el amor- dijo Cauchemar (pesadilla).
-¡Noooooooooooooooooo!- fue la respuesta dada
Cauchemar, Louis Janmot
-Acá te traigo el amor- dijo Cauchemar (pesadilla).
-¡Noooooooooooooooooo!- fue la respuesta dada
a un paso del abismo,
corriendo directamente hacia el abismo.
martes, enero 11, 2011
en fin... "Del chiste y su relación con el inconsciente", de Sigsmund Jung, Iguzkiza, 1953.
¡Al agua, patos!!!
¡¡¡Patos!!!
¡¡¡He dicho al agua "patos", no al agua "gatos"!!!!
¿Para qué sirven los sueños? (un anexo)
Paseando por el Ensanche bilbaino, me topé hace unas semanas con un cartel -lo habían pegado a un poste-cabina de teléfono público. El cartel mostraba exactamente el siguiente texto y la siguiente imagen:
""Cada noche, en el mundo, centenares de personas sueñan con esta cara. Si es tu caso, o si conoces a alguien a quien esto le haya sucedido, por favor, ponte en contacto con nosotros en...
¡Qué cara tan estupendamente irreconocible, esta, ¿no? Masculina por arriba, femenina por abajo...
La página web ha recibido un montón de mensajitos. Muchos de ellos solo dicen que no, que en su vida han soñado con tal cara; los otros, hacen chistes, o protestan, o cuentan cuentos sin pies ni cabeza. Pero el hecho es que la campaña estará cumpliendo su objetivo. Aquí estoy yo, dándole eco.
Transmiten la siguiente leyenda urbana: Un año -hace como 8 o 10-, en una ciudad grande -digamos que en Seattle-, un psiquiatra -digamos que el Doctor Sanchez- escuchó de una paciente -digamos la srta Minnifield- el relato de sucesivas apariciones en sus episodios oníricos de una figura benigna que le aconsejaba certeramente. Descuidadamene incluyó este hecho en una conversación con otro psiquiatra amigo -el Doctor Veremundo Schummpeter, por ejemplo- quien, asombrado, le respondió que tal caso le había llegado a él en las mismas fechas de la mano de otro paciente. Ambos decidieron pedir a sus clientes un dibujo robot del sujeto, y aquellos dos dibujos iniciales, sumados e integrados a los centenares de otros dibujos que en poco tiempo llegaron a colecionar -pues sus colegas, uno tras otro, aportaron más y más datos equivalentes a este misterioso caso- originaron la obra de arte de aquí arriba.
¿Para qué sirven los sueños?
o, mejor,
¿Para qué utilizamos los sueños?
Ahí está la centésima respuesta: Para Publicidad.
domingo, enero 09, 2011
un modelo de respuesta
Revisando en erchivos sobre sueños, me topo una vez más con este Sueño + Lectura del sueño, que apareció en 2006 en un blog, llamado http://sleep-dreams.blogspot.com/ El blog se clausuró al poco y mis intentos de localizar al autor no me han dado resultado.
lo subo aquí porque en la respuesta hay mucho sentido común, acompañado por un respeto perfecto hacia el soñador y sus circunstancias. Quien lo hizo, sabía lo que se hacía...
Tengo el sueño titulado "El sueño de Neko". Dice así:
Reproduzco un sueño que me han enviado recientemente y que es anterior a la muerte de un ser querido de la soñante. La entrada original se encuentra en: http://groups.google.es/group/suenos/browse_frm/thread/5d3eaaed47ddba12/3c2d5d628df227c2?hl=es#3c2d5d628df227c2
y mis comentarios en:
http://sleep-dreams.blogspot.com/2006/12/comentario-al-sueo-premonitorio.html
Buenos dias,
Me gustaria saber si alguien me puede dar alguna idea de como interpretar mi sueño:
Tuvo dos partes, que no relacione hasta despues, quizas puede ser casualidad, en la primera, iba en mi coche, no recuerdo con quie npero todos conocidos, era una excursion, pero yo perdia el control, eran como vértigos, cuesta abajo.. hacia un rio... dando vueltas... Pero no paso nada en concreto, en otro momento del mismo sueño, yo miraba mi parachoques y tenia un pequeño bollo, pero nada mas...
en la segunda parte, bastante mas entrada la noche, Estaba en un lugar desconocido y había mucha gente, pero no se relacionaban unos con otros, alguien me guiaba por entre ellos, yo iba mirando los rostros, era como un juego, entre los desconocidos fui descubriendo los de seres
queridos que han ido muriendo a lo largo de mi vida... algunos mas jovenes, hace muchos años, otros mayores, como mi abuelo, mi madrina.
Mi guia me pedia que siguiera buscando, era ya digo como un juego, que
a mi me estaba poniendo muy nerviosa, yo creia haber encontrado todos "mis
rostros", pero me decian que me fijara, habia alguno mas que no habia encontrado.
Pase la noche muy inquieta. Al despertar, antes de levantarme, seguia inquieta, estuve relacionando ambos sueños en mi cabeza... pensaba que quizas era mi rostro el que buscaba entre lagente tras el sueño del coche...
La inquietud no se me pasaba a pesar de estar despierta, y estar hablando por telefono con un amigo... fue entonces cuando sono el telefono en mi casa, empece a oir a mi familia que se comportaba de forma muy extraña y me levante corriendo. Una persona muy querida, de 27 años, habia tenido un pequeño percance con el coche en el que viajaban, ella se bajo del coche, al arcen... y un coche que dio demasiado fuerte la curva, se subio por el rasante... y la atropello... Mi amiga habia muerto en el acto.
Me desencaje porque en el momento senti, que todo tenia relacion, y que yo no habia estado alerta para evitarlo, han pasado meses y sigo intentando pensar que todo pudo ser una casualidad, mis sueños y los acontecimientos, aun en caso de no serlos... no se como interpretarlo exactamente, ¿era quizas el rostro de mi amiga el que tenia que ver entre mis seres queridos ya fallecidos?, no lo se...
Me gustaria que alguien experto en este tema me pudiese dar su opinion, solo lo he contado a algun amigo, pero siento como que despierto algo de "miedo" o de reparo con la historia....
gracias por leerme y por sus opiniones.
Te doy algunos apuntes sobre tu sueño…
En resumen… estas dos pesadillas son interpretables con argumentos sencillos y dentro del ámbito de la psicología. Si hasta ahora no has tenido otras premoniciones, estas dos pesadillas no lo son. Por tanto olvídate de cualquier posibilidad de haber podido evitar el suceso. Si estas explicaciones no te sirven para quitarte el tema de la cabeza y estás sufriendo por ello, DEBES consultar a un psicólogo: puedes estar desarrollando un trastorno de estrés postraumático.
Buena suerte,
Neko.
lo subo aquí porque en la respuesta hay mucho sentido común, acompañado por un respeto perfecto hacia el soñador y sus circunstancias. Quien lo hizo, sabía lo que se hacía...
Tengo el sueño titulado "El sueño de Neko". Dice así:
Reproduzco un sueño que me han enviado recientemente y que es anterior a la muerte de un ser querido de la soñante. La entrada original se encuentra en: http://groups.google.es/group/suenos/browse_frm/thread/5d3eaaed47ddba12/3c2d5d628df227c2?hl=es#3c2d5d628df227c2
y mis comentarios en:
http://sleep-dreams.blogspot.com/2006/12/comentario-al-sueo-premonitorio.html
Buenos dias,
Me gustaria saber si alguien me puede dar alguna idea de como interpretar mi sueño:
Tuvo dos partes, que no relacione hasta despues, quizas puede ser casualidad, en la primera, iba en mi coche, no recuerdo con quie npero todos conocidos, era una excursion, pero yo perdia el control, eran como vértigos, cuesta abajo.. hacia un rio... dando vueltas... Pero no paso nada en concreto, en otro momento del mismo sueño, yo miraba mi parachoques y tenia un pequeño bollo, pero nada mas...
en la segunda parte, bastante mas entrada la noche, Estaba en un lugar desconocido y había mucha gente, pero no se relacionaban unos con otros, alguien me guiaba por entre ellos, yo iba mirando los rostros, era como un juego, entre los desconocidos fui descubriendo los de seres
queridos que han ido muriendo a lo largo de mi vida... algunos mas jovenes, hace muchos años, otros mayores, como mi abuelo, mi madrina.
Mi guia me pedia que siguiera buscando, era ya digo como un juego, que
a mi me estaba poniendo muy nerviosa, yo creia haber encontrado todos "mis
rostros", pero me decian que me fijara, habia alguno mas que no habia encontrado.
Pase la noche muy inquieta. Al despertar, antes de levantarme, seguia inquieta, estuve relacionando ambos sueños en mi cabeza... pensaba que quizas era mi rostro el que buscaba entre lagente tras el sueño del coche...
La inquietud no se me pasaba a pesar de estar despierta, y estar hablando por telefono con un amigo... fue entonces cuando sono el telefono en mi casa, empece a oir a mi familia que se comportaba de forma muy extraña y me levante corriendo. Una persona muy querida, de 27 años, habia tenido un pequeño percance con el coche en el que viajaban, ella se bajo del coche, al arcen... y un coche que dio demasiado fuerte la curva, se subio por el rasante... y la atropello... Mi amiga habia muerto en el acto.
Me desencaje porque en el momento senti, que todo tenia relacion, y que yo no habia estado alerta para evitarlo, han pasado meses y sigo intentando pensar que todo pudo ser una casualidad, mis sueños y los acontecimientos, aun en caso de no serlos... no se como interpretarlo exactamente, ¿era quizas el rostro de mi amiga el que tenia que ver entre mis seres queridos ya fallecidos?, no lo se...
Me gustaria que alguien experto en este tema me pudiese dar su opinion, solo lo he contado a algun amigo, pero siento como que despierto algo de "miedo" o de reparo con la historia....
gracias por leerme y por sus opiniones.
viernes, diciembre 15, 2006
Comentario al sueño premonitorio
Te doy algunos apuntes sobre tu sueño…- “eran como vértigos, cuesta abajo… hacia un río... dando vueltas...”. Cuando estamos dormidos nuestro cerebro no descansa. En ocasiones genera sensaciones relacionadas con el equilibrio. Estas sensaciones pueden incorporarse en nuestros sueños como sensaciones de vuelo, caída y/o levitación. Es similar a lo que ocurre cuando estamos dormidos y tenemos sed… en nuestro sueño podemos estar bebiendo cantidades ingentes de líquido. Parece ser que el sueño trata de mantenernos dormidos en lugar de crear una alerta.
- Si sólo me hubieras contado la primera parte del sueño, te hubiera preguntado por tu estilo de conducción. Es frecuente que soñemos con temas a los que despiertos no prestamos atención. Uno de esos temas son los riesgos cotidianos que asumimos.
- En una ocasión un amigo me contó que había soñado que derrapaba en una curva con gravilla y en otra que caía mientras hacía escalada. Como sabía que era un loco al volante le pregunté si estaba corriendo demasiados riesgos. Bueno, en unos días mi amigo cayó por un barranco y fue un milagro que se salvara, su acompañante tiene lesiones crónicas.
- La segunda parte del sueño puede estar relacionada con tu visión de la muerte, con la maduración y asimilación de este tabú. Solemos evitar plantearnos el tema y como nos crea ansiedad evitamos el contacto con estímulos que nos recuerden el asunto. Soñando nuestra mente vaga con más libertad, especialmente si el día anterior has recordado a alguien que se fue, te ha impactado alguna tragedia, has visitado a un enfermo, has sentido aprensión por algún dolor, etc.
- Si te fijas, conducción y muerte aparecen muy relacionados en los medios o en sucesos que nos son cercanos. Que los dos temas aparezcan en una misma noche, dando continuidad a algún estímulo o pensamiento, no me sorprende. Tu cerebro ha podido estar evaluando el tema “conducción y muerte”. Hay investigadores que piensan que una función de los sueños es realizar este tipo de ensayos. Y la razón que dan es que esto nos daría ventaja para actuar cuando estamos despiertos. Así, tu primera interpretación me parece muy acertada: “…pensaba que quizá era mi rostro el que buscaba entre la gente…”.
- Como conclusión de todo lo anterior puede verse que hay explicaciones sencillas que pueden darse a estas dos pesadillas. Éstas o quizá otras. Pero en principio no hay en estas pesadillas nada extraordinario.
- Pero ¿que ocurre con el suceso de tu amiga? Hasta aquí todo era explicable. A partir de aquí también… Nuestro cerebro tiene una sorprendente capacidad para encajar las piezas de ese puzzle que es la realidad. Y esto lo hace aunque en ocasiones las piezas no encajen. Tendemos a buscar relaciones y explicaciones a elementos que aparecen contiguos en el tiempo o físicamente. Esta cualidad que es buena, en ocasiones nos puede jugar alguna mala pasada. En ocasiones encajamos piezas erróneamente. Un ejemplo de ello son las supersticiones. Así con uno o pocos sucesos que coincidan somos capaces de aventurar “cosas” que dan mala suerte.
- Las pesadillas que has tenido y el accidente de tu amiga han coincidido en el tiempo. Las probabilidades de que esto ocurra son bajas. Sin embargo todas las noches soñamos varias veces y en ocasiones recordamos los sueños, especialmente las pesadillas. Tarde o temprano habrá alguna pieza que encajar y nos parecerá sorprendente soñar con alguien que luego hemos visto por la calle o con sucesos que antes han ocurrido soñando. Pero que de vez en cuando nos encaje una pieza sólo es una anécdota. No tiene más valor que eso.
- Ahora te doy una explicación paranormal, hasta aquí las explicaciones entran en el ámbito de la psicología y del más acá. Soy un escéptico, pero hay quien piensa que existen sueños premonitorios y telepáticos. Recientemente he recibido una noticia de un estudio de 5 personas que pudieran tener este tipo de sueños. Estas personas durante su infancia habían sufrido un trauma por periodos de ausencia de su madre. Según la autora estas personas han podido ser capaces de activar un mecanismo arcaico de comunicación. Esto implica tener un don. Es decir, deberías tener más sueños que te hagan pensar que realmente tienes esa capacidad. También puedes valorar si en tu infancia has tenido alguna experiencia de separación traumática que haya dado pie a que desarrolles esta capacidad para comunicarte por esta vía. Si las respuestas son “No” olvídate siquiera de pensar en explicaciones paranormales. Si aún así piensas que puedes tener capacidades telepáticas, se debería estudiar tu caso para ver si es razonable dar este tipo de explicación.
En resumen… estas dos pesadillas son interpretables con argumentos sencillos y dentro del ámbito de la psicología. Si hasta ahora no has tenido otras premoniciones, estas dos pesadillas no lo son. Por tanto olvídate de cualquier posibilidad de haber podido evitar el suceso. Si estas explicaciones no te sirven para quitarte el tema de la cabeza y estás sufriendo por ello, DEBES consultar a un psicólogo: puedes estar desarrollando un trastorno de estrés postraumático.
Buena suerte,
Neko.
En clase de ciencias
.
La profesora: "Arvertid, singulares arrapiezos, las infloraciones de estos ejemplares de Cannabis Sativa. Se denominan "cogollos", y su absorción -que puede lograrse por inhalación del humo de su combustión, bebiendo alguna de las formas populares de prepararlas o incluso comiéndoselos directamente- le deja a uno p´al arrastre en lo que se refiere a la capacidad de recordar los propios sueños. Esta planta y el recordar los sueños, incompatibilidad. ¡Recordadlo, cachorros!"
Los niños: ""bien, bueno, vale, prímeran!"
miércoles, enero 05, 2011
del diario íntimo de Tatana Sueñova.
... una mente dual ve la realidad a través de su código dual. Está o no está. Hambre o saciedad. Hay dioses o no hay dioses.
...una mente dual ocasiona tomas de postura duales: O con el Komitern de Chamanesas de Katxhamka o contra el Komitéde Chamanesas de Katxhamka. O el Hijo del Cielo resucitó o el Hijo del Cielo no resucitó. "Extra Ecclesiam nulla salus", no hay Conocimiento fuera de las reglas que yo apoyo, que dicen las Iglesias religiosas...
...fácilmente me burlo de los extremos duales que los otros exhiben grotescamente. Cuando por fin advierto en mí idénticos excesos, por lo general, me asombro, me admiro, me maravillo y me pasmo... y, convencida de que con haberlos entrevisto ya los he desactivado para siempre, doy tres pasos, tuerzo la esquina y sigo adelante, inmersa de nuevo en mi Altamente Singular Mundo Real.
"Hay otros mundos... y ... están en este", como decía el Profe, modificando aquel "pero están en este" que dijo Paul Eluard - "Están en este, ténganlo en cuenta.
¿Ciencia o intuición directa de lo real? Una y otra vez doy bandazos entre estos dos extremos. Salgo ahora de un periodo de militancia por la Ciencia, y me estoy avisando, antes de afiliarme al partido contrario.
La Ciencia, como ideología, es un armatoste. La ciencia establece una barrera fácil de entender: La única manera de entender el mundo es la Física -y la matemática. Lo que no es mensurable mediante las pesas y medidas de la Física, terminará por serlo. Fuera de esa categoría no quedará nada, estrictamente hablando nada; porque si algo pareciese quedar, eso serían en realidad restos de hipótesis descartables - el calórico y el flogisto, el éter, el atman, el politeismo, el espíritu...- categorías que, temporalmente, albergan intentos de conocer que la ciencia se encargará de acotar debidamente. "Fuera de la Ciencia, no hay verdadero Conocimiento".
El Profe nos enseñaba a salirnos del camino una y otra y otra vez. Era preciso estar alerta contra cualquier atisbo de sensación de conocer algo. "Crees que sabes", nos repetía. "Pero saber, saber, a lo sumo, solo sabes que nada sabes... y andaos con cuidado aún con eso..." "Terminaremos pontificando, pero no se confundan: no nos es dado alcanzar el justo medio... al menos a los vagos como ustedes y como yo... Hay que pronunciarse, hay que arriesgarse y tomar partido. "Nadie que, después de haber puesto la mano sobre el arado, mire atrás, es apto para el reino de Dios", decía Ucelay. Nadie que no lo haga lo es tampoco. Contradecirse, explorar, aceptar que el final puede sorprendernos a medio camino, allí de donde siempre hicimos lo posible por huir. Ojo con lo que creen; ojo con lo que no creen; ojo con creerme..."
Los Escépticos llamaron a este equilibrio en la cuerda floja "escepticismo".
...una mente dual ocasiona tomas de postura duales: O con el Komitern de Chamanesas de Katxhamka o contra el Komitéde Chamanesas de Katxhamka. O el Hijo del Cielo resucitó o el Hijo del Cielo no resucitó. "Extra Ecclesiam nulla salus", no hay Conocimiento fuera de las reglas que yo apoyo, que dicen las Iglesias religiosas...
...fácilmente me burlo de los extremos duales que los otros exhiben grotescamente. Cuando por fin advierto en mí idénticos excesos, por lo general, me asombro, me admiro, me maravillo y me pasmo... y, convencida de que con haberlos entrevisto ya los he desactivado para siempre, doy tres pasos, tuerzo la esquina y sigo adelante, inmersa de nuevo en mi Altamente Singular Mundo Real.
"Hay otros mundos... y ... están en este", como decía el Profe, modificando aquel "pero están en este" que dijo Paul Eluard - "Están en este, ténganlo en cuenta.
¿Ciencia o intuición directa de lo real? Una y otra vez doy bandazos entre estos dos extremos. Salgo ahora de un periodo de militancia por la Ciencia, y me estoy avisando, antes de afiliarme al partido contrario.
La Ciencia, como ideología, es un armatoste. La ciencia establece una barrera fácil de entender: La única manera de entender el mundo es la Física -y la matemática. Lo que no es mensurable mediante las pesas y medidas de la Física, terminará por serlo. Fuera de esa categoría no quedará nada, estrictamente hablando nada; porque si algo pareciese quedar, eso serían en realidad restos de hipótesis descartables - el calórico y el flogisto, el éter, el atman, el politeismo, el espíritu...- categorías que, temporalmente, albergan intentos de conocer que la ciencia se encargará de acotar debidamente. "Fuera de la Ciencia, no hay verdadero Conocimiento".
El Profe nos enseñaba a salirnos del camino una y otra y otra vez. Era preciso estar alerta contra cualquier atisbo de sensación de conocer algo. "Crees que sabes", nos repetía. "Pero saber, saber, a lo sumo, solo sabes que nada sabes... y andaos con cuidado aún con eso..." "Terminaremos pontificando, pero no se confundan: no nos es dado alcanzar el justo medio... al menos a los vagos como ustedes y como yo... Hay que pronunciarse, hay que arriesgarse y tomar partido. "Nadie que, después de haber puesto la mano sobre el arado, mire atrás, es apto para el reino de Dios", decía Ucelay. Nadie que no lo haga lo es tampoco. Contradecirse, explorar, aceptar que el final puede sorprendernos a medio camino, allí de donde siempre hicimos lo posible por huir. Ojo con lo que creen; ojo con lo que no creen; ojo con creerme..."
Los Escépticos llamaron a este equilibrio en la cuerda floja "escepticismo".
martes, diciembre 28, 2010
se hace camino al parar
No lo paraba de pensar
no hay sueño ni hay despertar
no hay sueño ni hay despertar durmiendo lo olvido todo
y despierto me acomodo.
Me voy a echar
a ver si me da por despertar
Voy a levantarme
para mejor soñarme
Yo, gurt
Tu, nel.
Ni tu ni yo:
Paz.
Eufemiano Ojer , Torres del Rio, 1953. Del opúsculo "Coplas a la muerte de mi madre con un apéndice navideño",
Hoja parroquial de Bargota, 1968.
domingo, diciembre 26, 2010
viernes, diciembre 24, 2010
miércoles, diciembre 22, 2010
ultimos coletazos
..- eeuuuhhh... ¿qué es un tulku? ¿y un pâ?, ¿Y una mo? y ya, puestos, ¿que oráculo es ese que se tiran dos dados y sale que viene por el paso una niña con una recua de bichos de a uno por especie?
*.- Cómprate el libro y lo sabrás...
..- bahh, no me interesa tanto, además, vaya sueño, típico sueño de la Biblia, de esos amañados por el narrador para darse la razón "vi una estatua tumbada, siete vacas gordas y qué sé yo, un cucharón, y eso quiere decir que te tienes que tomar siete cucharadas de leche en decúbito supino...
*.- justo al revés: lo que la anécdota cuenta, ¿no?, es que la lectura de ese sueño, que Todong supone obvia, es inesperadamente excéntrica, ¿no?
..- eeuuhhh... sí, ahora que lo dices, sí...
*.- pues a ver si mejoras ese humor, levantas la vista del suelo y miras lo que tienes delante de tus narices, no lo que tienes dentro de tus narices!
*.- Cómprate el libro y lo sabrás...
..- bahh, no me interesa tanto, además, vaya sueño, típico sueño de la Biblia, de esos amañados por el narrador para darse la razón "vi una estatua tumbada, siete vacas gordas y qué sé yo, un cucharón, y eso quiere decir que te tienes que tomar siete cucharadas de leche en decúbito supino...
*.- justo al revés: lo que la anécdota cuenta, ¿no?, es que la lectura de ese sueño, que Todong supone obvia, es inesperadamente excéntrica, ¿no?
..- eeuuhhh... sí, ahora que lo dices, sí...
*.- pues a ver si mejoras ese humor, levantas la vista del suelo y miras lo que tienes delante de tus narices, no lo que tienes dentro de tus narices!
de todas formas, saltaré por sobre tu mocosidad y tu refunfuñe y haré saber que mo es el nombre del sistema de adivinación clasico tibetano, que utiliza efectivamente dos dados de seis lados. Para los interesados, aquí -en inglés, señores!
Sueños en el Gesar
.
Tondong, el tulku de Tandrim, residía entonces en el pais de Ling, siendo uno de sus jefes. Una noche tuvo un extraño sueño, que le causó tal impresión que, al amanecer, envió a sus sirvientes al Rey y a los guerreros que se alojaban en las tiendas cercanas, para pedirles que acudieran y escuchasen su relato, con el objeto de descubrir si presagiaba un acontecimiento importante para su tribu.
Cuando se hubieron reunido, Tondong les ofreció té e hizo que les sirviesen unos platos con tsampa y mantequilla. A continuación, cuando todos los huéspedes terminaron un pâ, les contó su sueño:
"He visto como la hierba del paso de Toyang Shanchema era llevada por el viento, -dijo-, y cómo llegaba y caía sobre Ling. Aquí enraizaba y cada brizna se convertía en una joya. Emtre las piedras preciosas había una desconocida de color cerveza; la tomé y la coloqué en un trono. Tal vez algún poderoso jefe o un lama santo va a llegar entre nosotros para el bien de nuestro pais. Singlen, hermano mío, haz una mo".
El rey Singlen envióó a uno de sus criados a su tienda a que trajese un libro de adivinación. El hombre volvió rápidamente, trayendo consigo el libro y una bolsita que contenía dos dados.
En primer lugar Singlen invocó a las Tres Joyas -Buda, Dharma y Shanga-, después arrojó los dados y a continuación consultó en el libro de adivinación el pasaje correspondiente al número indicado por los dados.
Quienes le rodeaban, permanecieron silenciosos y atentos durante estas operaciones, siguiendo todos sus movimientos con interés. Al final el rey declaró:
"No es un lama ni un Jefe el que viene entre nosotros, sino una niña que desciende por el paso, seguida por una yegua, una vaca, una oveja, una cabra y una gacela sin ninguna utilidad. Llegará aquí hoy".
Los hombres se empezaron a reir, pero Todong no pudo ocultar su decepción. El sueño premonitorio del que estaba tan orgulloso no se refería a ningún suceso maravilloso en el que él podría desempeñar un papel importante. Le disgustaba tener que admitirlo.
"Yo no creo que las joyas que vi puedan referirse a una niña y unos pocos animales..."
(p. 93)
domingo, diciembre 19, 2010
Rey Gesar III
*.- Gesar, mi rey... ¿Y MIS CONEJ... ?
..- ¡¡¡tómalos!!! En esta caja están tus conejos!!!
*.- ¡Vaya, por fín! A ver, que mire, ... no están mal, no están mal... los acepto.
¿Cuando empezó el origen de nuestros actos?
¿Cuando salí al mundo desde el vientre de mi mamá?
¿Cuando ella y él hicieron posible que surgiera la primera célula de mi actual yo?
¿Cuando ellos se conocieron y se escogieron de entre todos?
¿El día que ellos nacieron? ¿Cuando nacieron sus tatarabuelos?
¿Cuando comenzó su recorrido la raza humana? ¿cuando estalló el Vacío y parió este Universo?
La raiz de los hechos es tenazmente honda; nada comienza cuando parece, todo es una sucesión de causas y efectos...
En un valle himaláyico, una anciana vió una vez morir a un santo
lo que le motivó a ponerse en viaje para escuchar al Buda que había inspirado a aquel hombre extraordinario
Invitó a su hija a acompañarla, pero esta estaba muy atada a su tierra y a su vida y no quiso ir, así que la anciana anduvo, llegó, escuchó, tuvo su postrer consuelo y expiró inspirada por Buda.
Su hija entretanto tuvo mala suerte: perdió rebaños, cosecha, posición y salud.
Atribuía todo esto al hecho de haberse negado a acompañar a su madre, así que concibió un odio gigantesco contra el Buda y sus doctrinas, que, se decía, le habían arruinado. Agonizaba rabiando cuando juró volver a la vida para exterminar aquella doctrina detestada. Murió, y al poco murieron sus tres hijos, profiriendo idénticos propósitos-.
Por eso vino al mundo Gesar, por eso los dioses lo encargaron: para que venciese para el Dharma aquella guerra que en el futuro existiría.
Fué un guerrero sin igual.
"Aquí, la condición de guerrero se refiere a lograr el poder, la dignidad y el estado de atención consciente que forman el potencial intrínseco de todos los seres humanos
Si nos miramos
directamente
a nosotros mismos
sin vacilación ni vergüenza
descubrimos que
poseemos
una enorme fuerza
y una cantidad de recursos
que están permanentemente
a nuestra disposición"
escribió Chögyam Trungpa -y así queda recogido en la contraportada de la edición.
Los relatos de la vida del rey Gesar ocupan 120 volúmenes. Alexandra David Neel estuvo escuchando el relato -parcial- de uno de los itinerantes Bardos de Gesar durante 6 semanas. Junto con su "hijo", Lama Yongden, preparó la extractada versión que finalmente La Llave editó, traducida al castellano por Alfonso Colodrón.
Gesar es solo uno de los protagonistas, uno de los cientos, miles de protagonistas. Sus amigos, esposas y rivales viven siempre al 100% de su energía vital. El alma humana, con sus errores de bulto, sus tentaciones, sus burlas, suena en cada párrafo con ecos de caballos, cacerolas; con aromas de nieve y de té con mantequilla. ¿Has visto en el vídeo anterior cómo es una carrera tibetana de jinetes? Gesar ganó la primera de su vida con 12 años.
en los comics "Corto Maltés en Siberia" y "El Lama Blanco", guionizado por Jodorovsky, se ven los colores y se escuchan las palabras que hoy en día sigue profiriendo el turbulento Rey Gesar, amando, viajando, peleando por el triunfo final de un Dharma del que cada uno de nosotros, con nuestro obscurecimientro óntico encima, somos los principales, tal vez los únicos adversarios...
No se me despisten: Editorial La Llave, http://www.edicioneslallave.com/libro.php?id=25
..- ¡¡¡tómalos!!! En esta caja están tus conejos!!!
¿Cuando empezó el origen de nuestros actos?
¿Cuando salí al mundo desde el vientre de mi mamá?
¿Cuando ella y él hicieron posible que surgiera la primera célula de mi actual yo?
¿Cuando ellos se conocieron y se escogieron de entre todos?
¿El día que ellos nacieron? ¿Cuando nacieron sus tatarabuelos?
¿Cuando comenzó su recorrido la raza humana? ¿cuando estalló el Vacío y parió este Universo?
La raiz de los hechos es tenazmente honda; nada comienza cuando parece, todo es una sucesión de causas y efectos...
En un valle himaláyico, una anciana vió una vez morir a un santo
lo que le motivó a ponerse en viaje para escuchar al Buda que había inspirado a aquel hombre extraordinario
Invitó a su hija a acompañarla, pero esta estaba muy atada a su tierra y a su vida y no quiso ir, así que la anciana anduvo, llegó, escuchó, tuvo su postrer consuelo y expiró inspirada por Buda.
Su hija entretanto tuvo mala suerte: perdió rebaños, cosecha, posición y salud.
Atribuía todo esto al hecho de haberse negado a acompañar a su madre, así que concibió un odio gigantesco contra el Buda y sus doctrinas, que, se decía, le habían arruinado. Agonizaba rabiando cuando juró volver a la vida para exterminar aquella doctrina detestada. Murió, y al poco murieron sus tres hijos, profiriendo idénticos propósitos-.
Por eso vino al mundo Gesar, por eso los dioses lo encargaron: para que venciese para el Dharma aquella guerra que en el futuro existiría.
Fué un guerrero sin igual.
"Aquí, la condición de guerrero se refiere a lograr el poder, la dignidad y el estado de atención consciente que forman el potencial intrínseco de todos los seres humanos
Si nos miramos
directamente
a nosotros mismos
sin vacilación ni vergüenza
descubrimos que
poseemos
una enorme fuerza
y una cantidad de recursos
que están permanentemente
a nuestra disposición"
escribió Chögyam Trungpa -y así queda recogido en la contraportada de la edición.
Los relatos de la vida del rey Gesar ocupan 120 volúmenes. Alexandra David Neel estuvo escuchando el relato -parcial- de uno de los itinerantes Bardos de Gesar durante 6 semanas. Junto con su "hijo", Lama Yongden, preparó la extractada versión que finalmente La Llave editó, traducida al castellano por Alfonso Colodrón.
en los comics "Corto Maltés en Siberia" y "El Lama Blanco", guionizado por Jodorovsky, se ven los colores y se escuchan las palabras que hoy en día sigue profiriendo el turbulento Rey Gesar, amando, viajando, peleando por el triunfo final de un Dharma del que cada uno de nosotros, con nuestro obscurecimientro óntico encima, somos los principales, tal vez los únicos adversarios...
No se me despisten: Editorial La Llave, http://www.edicioneslallave.com/libro.php?id=25
Ling Gesar - horse race
*.- ¡¡ Mira, Mira los bravos jinetes de mi tierra, los audaces bailarines, el intrépido espíritu que quedó recogido en los cantos de la Historia de mi rey Gesar!
sábado, diciembre 18, 2010
Tatana, Gesar y los malditos roedores
Mi interés por el Rey Gesar viene ligado a mi interés por el mundo en torno a Claudio Naranjo. Hace treinta años que asisto a sus clases; soy un alumno coriáceo.
A lo largo de este tiempo, él ha ido originando una suerte de Academia ateniense que viene a ser llamado SAT. Y alrededor de ese nombre han nacido una Fundación Claudio Naranjo y una editorial, La Llave, que hasta hace dos días fué dirigida y administrada por Antonio Pacheco desde Vitoria. Pues bien: La Impermanencia -que es lo único que no cambia en este mundo- ha llevado a que sea la Fundación la que haya adquirido la Editorial; y ahora necesita promocionar y vender los fondos de libros para poder liquidar el importe de la compra y, sobre todo, seguir adelante con su muy peculiar política editorial...
Para ello David Barba, que se ha hecho cargo de la barra de dirección, está promocionando iniciativas como la de una
Jornada de venta de libros de La LlaveEl próximo martes 21 de diciembre, de 12h a 21h, te invitamos a visitar la sede de la FCN, donde podrás adquirir los libros que desees a un precio especialmente rebajado.
Horario: de 12h a 21h
Dirección: calle Zamora, 46 - 48, 6º 3ª, metro Bogatell (Barcelona)
Además, durante los meses de diciembre y enero contaremos con una serie de ofertas y descuentos de libros de la Llave que podréis adquirir solicitándolos por correo eletrónico o vía web.www.edicioneslallave.com
Y yo me sumo a los esfuerzos repasando títulos de los ya editados y comentándolos y recomendándolos, ¿donde? Pues aquí, en el Blog, ¿donde va a ser?, en este y en
http://transformareducacion.blogspot.com/ . Y la epopeya del rey Gesar me salta a las manos pidiendo que la publicite, porque es la única edición en castellano de esta obra única; por lo divertida, sugerente, rica, humorística, budista, salvaje, arcáica, contemporánea y profética que es. Por eso te preguntaba, ¡espantajo del Yenisei, desuellaconejos compulsiva!, por Gesar, y por si los ecos de su fama habían alcanzado los imprecisos límites de los yermos lodazales donde transcurrió tu infancia.
*.- Entiendo. Hablemos de Gesar. Pero antes, ¡¡¡Llévate de ahí esos... CANGUROS, so burro!!! ¡Quiero mis conejos!!!!
El rey Gesar, vol 1
..- Tatana, Tatana, Tu ayuda solicito
¿Puedes aleccionarme acerca de aquel mito
de un rey que vino al mundo para hacer carambolas
y traez paz y orden a las hordas mongolas?
Me refiero a Gesar, el digno rey de Ling...
*.- ¡No diigas más! ¡Pues claro que sí, rapaz! Gesar es un viento que recorre las sendas, allá en mi patria!. Te voy a facilitar la versión traducida por Wordlingo de excelentes documentos que a él se refieren. ¡Helo aquí!, lee y disfruta!
...Vario dios-en-alto, incluyendo Brahma (Tibetano: PA po dkar de los tshangs) y Indra (Tibetano: byin del brgya) en concierto con las figuras budistas celestiales tales como Padmasambhava, y deities tantric cósmicos y abstractos por ejemplo Amitabha (Tibetano: el 'dpag del od med) y Samantabhadra (Tibetano: bzang po del tu del kun), así como los alcoholes debajo de la tierra o nagas (tib: klu), decida que un héroe divino debe ser enviado de los cielos a la tierra de hombres para conquistar estos sovereigns malvados. Se decide que el hijo más joven del PA de Tshangs o del byin del brgya (los textos de Gesar tienden para combinar Brahma e Indra), debe ser enviado. Varios nombres en varias versiones lo conoce, los BU del PA dga', de los thos tog a veces a veces el po dkar, pero quizás usado lo más universal posible está pone la comida. Este ahijado no es muy afilado en su misión, e intenta evadirla, pero conviene eventual.
Combinando las variantes juntas, la epopeya es quizás la más larga trabajo literario en el mundo, conteniendo sobre 20 millones de palabras en más de un millón versos. Un cantante dado de Gesar sabría solamente su versión local, que no obstante tomaría semanas para recitar.
Y esto no es todo! ¿Sabías tú que esa Mayor Epopeya de Entre Todas las del Mundo se conserva gracias a la sola tradición oral? Y, sabías tu cómo se deviene un bardo de la tradición de Gesar? ¡¡¡Por los sueños!!! ¡¡¡Por los sueños!!! Lee y aprende!:
..- ... eeuuhhh... la traducción no parece ser un modelo de estilo, ni de precisión, ni de nada, ahora que lo estoy diciendo en voz alta.
*.- ¡¡¡Seguro que tú lo retraduces estupendamente, venga, no te pongas finolis, que torres más altas han germinado! Y, a todo esto...
...- ¿Los conejos? ¿me preguntas por los conejos? TOMA DE UNA SANTA VEZ TUS PU&%$·"&&$ CONEJOS DE $$%"&&&(?!!!
*.- ¡¡¡No, no te estaba pidiendo los conejos, esta vez no!!! ¡Obsesivo-compulsivo-repulsivo! Te iba a preguntar a qué viene tu interés por el Santo Rey Gesar!!!
.- ¿Sí? eeuuhhh... pues rectifico, lo siento, perdona, ya te voy a explicar: resulta que...
*.- ¡¡¡No!!! ¡Antes, retírame esos dos infames bichillos y tráeme unos cuantos conejos grandes! ¡Gordos! ¡Cebados! ¡O me largo para siempre, rediez!
¿Puedes aleccionarme acerca de aquel mito
de un rey que vino al mundo para hacer carambolas
y traez paz y orden a las hordas mongolas?
Me refiero a Gesar, el digno rey de Ling...
*.- ¡No diigas más! ¡Pues claro que sí, rapaz! Gesar es un viento que recorre las sendas, allá en mi patria!. Te voy a facilitar la versión traducida por Wordlingo de excelentes documentos que a él se refieren. ¡Helo aquí!, lee y disfruta!
...Vario dios-en-alto, incluyendo Brahma (Tibetano: PA po dkar de los tshangs) y Indra (Tibetano: byin del brgya) en concierto con las figuras budistas celestiales tales como Padmasambhava, y deities tantric cósmicos y abstractos por ejemplo Amitabha (Tibetano: el 'dpag del od med) y Samantabhadra (Tibetano: bzang po del tu del kun), así como los alcoholes debajo de la tierra o nagas (tib: klu), decida que un héroe divino debe ser enviado de los cielos a la tierra de hombres para conquistar estos sovereigns malvados. Se decide que el hijo más joven del PA de Tshangs o del byin del brgya (los textos de Gesar tienden para combinar Brahma e Indra), debe ser enviado. Varios nombres en varias versiones lo conoce, los BU del PA dga', de los thos tog a veces a veces el po dkar, pero quizás usado lo más universal posible está pone la comida. Este ahijado no es muy afilado en su misión, e intenta evadirla, pero conviene eventual.
Combinando las variantes juntas, la epopeya es quizás la más larga trabajo literario en el mundo, conteniendo sobre 20 millones de palabras en más de un millón versos. Un cantante dado de Gesar sabría solamente su versión local, que no obstante tomaría semanas para recitar.
Localización del reino de Ling
Los elementos mythological y alegóricos de la historia desafían el lugar y tiempo, y demanda de la endecha de varios lugares a ser el reino anterior de Ling, no obstante los expertos tibetanos y chinos han convenido generalmente que la demanda más fuerte como el lugar de nacimiento del rey Gesar es la ciudad de Axu en pradera de Condado de Dege localizado en Prefectura autónoma tibetana de Garzê del sudoeste Provincia de Sichuan, que miente en el reino histórico de Lingtsang, que se atestigua como principado tibetano del este significativo a partir por lo menos del décimo quinto siglo temprano. La “montaña del alma” de Gesar, alternadamente, era el pico famoso de la nieve de Golog, Amnye Machen, en moderno Provincia de Qinghai.[1]Y esto no es todo! ¿Sabías tú que esa Mayor Epopeya de Entre Todas las del Mundo se conserva gracias a la sola tradición oral? Y, sabías tu cómo se deviene un bardo de la tradición de Gesar? ¡¡¡Por los sueños!!! ¡¡¡Por los sueños!!! Lee y aprende!:
Transmisión oral
Se divulga que los cantantes de la balada en Tíbet y las regiones circundantes comienzan a menudo su carrera experimentando un sueño extraño durante sueño, después de despertar de cuál misterioso e inexplicablemente ganan la capacidad de recitar secciones grandes de este poema épico enorme de “rey Gesar”. Pueden poder recitar continuamente las secciones del poema por varias horas en extremo. A veces, los niños jóvenes incluso ganan esta capacidad, el este recalling muy repentino y profundo del poema. Hay un interés de la investigación en la determinación del mecanismo exacto del cerebro que permite que ocurra esta memorización extraordinaria y notable...- ... eeuuhhh... la traducción no parece ser un modelo de estilo, ni de precisión, ni de nada, ahora que lo estoy diciendo en voz alta.
*.- ¡¡¡Seguro que tú lo retraduces estupendamente, venga, no te pongas finolis, que torres más altas han germinado! Y, a todo esto...
...- ¿Los conejos? ¿me preguntas por los conejos? TOMA DE UNA SANTA VEZ TUS PU&%$·"&&$ CONEJOS DE $$%"&&&(?!!!
*.- ¡¡¡No, no te estaba pidiendo los conejos, esta vez no!!! ¡Obsesivo-compulsivo-repulsivo! Te iba a preguntar a qué viene tu interés por el Santo Rey Gesar!!!
.- ¿Sí? eeuuhhh... pues rectifico, lo siento, perdona, ya te voy a explicar: resulta que...
*.- ¡¡¡No!!! ¡Antes, retírame esos dos infames bichillos y tráeme unos cuantos conejos grandes! ¡Gordos! ¡Cebados! ¡O me largo para siempre, rediez!
viernes, diciembre 17, 2010
clasificando...
..-Mira, Tatana, me pregunta un anónimo cómo se clasifican los sueños. Pero antes de que empieces a contestar a tu educada y suave manera, quiero suplicarte que respondas con un extra de cuidado y respeto... que estamos en fechas navideñas...
*.- ¡Me cisco yo en el espíritu navidadoso, occidental incompetente, pero... pero.... hoy, en las lejanas lagunas bituminosas de donde procedo, es el día de la Cortesía Nacional NonplkusUltra (lo que allá se conoce como la CNN+); y por eso, y solo por eso, el tono de mis palabras será inusualmente poco mordaz.
Los sueños, declaro, se clasifican al arbitrio del clasificador.
Filón de Alejandría pensaba en tres tipos: los que proceden de Dios, los que proceden de los ángeles Angeles y los procedentes del alma.
Homero pensaba en dos tipos: los que nos llegan por la puerta de cuerno y los que nos llegan por la puerta de marfil
Artemidoro los clasificaba en Enypnia (del mundo) y Oneroi (del sujeto).
Jung pensaba en dos grandes tipos: compensatorios y no compensatorios.
Cuatro tipos: repetitivos, sexuales, místicos, simbólicos
Cinco tipos: Sueños fronterizos, de reajuste, de satisfacción, de satisfacción intelectual, premonitorios.
Seis tipos: De "limpieza de la casa", confrontadores, lúcidos, proféticos, que resuelven problemas y de interferencia con el exterior, según José Luis Valero,
cincoo tipos si nos atenemos a las fases fisiológicas del dormir/soñar: Fases I, II, III, IV y sueño REM (o MOR, como se prefiere escribir actualmente).
10 tipos en http://naomisico-naomisicowolflonely.blogspot.com/2007/07/los-sueos-y-su-clasificacion.html una clasificación no peor que cualquier otra...
1.-Sueño ordinario u etérico: Es el tipo de sueño cotidiano cargado con las cuestiones emocionales de la vida interior y exterior.
2.-Sueño de sabiduría o itérico: Es el tipo de sueño en el que el contenido, la simbología o las sensaciones nos revelan que hemos adquirido conocimiento de fuentes elevadas y que potencialmente tenemos oportunidad de aplicar este conocimiento en nuestra vida diurna.
3.-Sueños psíquicos: Despliegan el desarrollo de nuestras capacidades intuitivas implicando percepciones espontáneas en el tiempo y en el espacio que no pueden basarse en nuestro conocimiento exterior.
4.-Sueños recurrentes: Los que aparecen varias veces tal cual o con ligeras variaciones. Han de ser considerados como sueños de importancia que reflejan pautas fundamentales en la psique del soñador, pautas que, de alguna manera, están “bloqueadas” y no pueden fluir o cambiar.
5.-Sueño predictivo: Es el que representa acontecimientos literales acerca del futuro.
6.-Sueño de prospectiva: Es aquel orientado al futuro, pero que sólo representa potencialidades o alternativas de acción.
7.-Sueño de confirmación: Es el que refleja significativamente un nuevo paso que hemos dado en nuestra vida y sentimos el aval de nuestra sabiduría interior.
8.-Sueños lúcidos: Describen el estado de sueño en el que experimentamos fuerza de voluntad y libre albedrío. El soñador comprende que está soñando, como si observara un sueño dentro de otro sueño.
9.-Sueño grandioso: Aquel que evoca un sentimiento especialmente poderoso y que contenga un simbolismo universal y trascendente. Nos produce respeto por su significado y nos proporcionan una dirección curativa en la vida. Suelen tener una cualidad sincrónica con aspectos del exterior.
10.-Sueño de la sombra: Es protagonizado por la sombra, o aspecto reprimido, en el que hacemos algo extraño o algo que no nos atreveríamos a hacer en la vida exterior. Nos sorprende por nuestra instintividad, violencia o cualquier otra cuestión oculta.
11.-Pesadillas: Sueños de ansiedad extrema en los que aquello a lo que uno no se enfrenta concientemente surge con plena fuerza inconsciente creando miedo o una sensación de peligro de aniquilación o un miedo indeterminado.
Etcétera etcétera. Como los sueños no son, en el sentido de que ni miden ni pesan ni ocupan espacio ni dejan trazas ni son digeribles, ni se pueden repetir a voluntad, cada quien que quiere clasificarlos lo hace ateniéndose a sus creencias, o lo que es lo mismo, a sus intereses. Por eso son tan distintas las clasificaciones. Para unos, es dogma el que los sueños contienen mensajes del futuro, y estos mirarán si los sueños contienen o no vaticinios, de quién provienen tales vaticinios, si se cumplen o no... Para otros será la temática. sexual, erótica, libidinosa, procaz, orgásmica, cosquilleante, cachonda... ¿qué estaba yo diciendo? eeuuhhh... y así sucesivamente. es decir: los sueños no se clasifican. los clasificamos.
Te adjunto una tabla con laclasificación de los sueños según el lenguaje en el que son formulados.
¿Qué tal lo he hecho? ¿He estado cortés?
..- Sí, sí, muy bien, muy suavecita...
*Pero, ¿me traes esos conejos o no me traes esos conejos, ridiela?
*.- ¡Me cisco yo en el espíritu navidadoso, occidental incompetente, pero... pero.... hoy, en las lejanas lagunas bituminosas de donde procedo, es el día de la Cortesía Nacional NonplkusUltra (lo que allá se conoce como la CNN+); y por eso, y solo por eso, el tono de mis palabras será inusualmente poco mordaz.
Los sueños, declaro, se clasifican al arbitrio del clasificador.
Filón de Alejandría pensaba en tres tipos: los que proceden de Dios, los que proceden de los ángeles Angeles y los procedentes del alma.
Homero pensaba en dos tipos: los que nos llegan por la puerta de cuerno y los que nos llegan por la puerta de marfil
Artemidoro los clasificaba en Enypnia (del mundo) y Oneroi (del sujeto).
Jung pensaba en dos grandes tipos: compensatorios y no compensatorios.
Cuatro tipos: repetitivos, sexuales, místicos, simbólicos
Cinco tipos: Sueños fronterizos, de reajuste, de satisfacción, de satisfacción intelectual, premonitorios.
Seis tipos: De "limpieza de la casa", confrontadores, lúcidos, proféticos, que resuelven problemas y de interferencia con el exterior, según José Luis Valero,
cincoo tipos si nos atenemos a las fases fisiológicas del dormir/soñar: Fases I, II, III, IV y sueño REM (o MOR, como se prefiere escribir actualmente).
10 tipos en http://naomisico-naomisicowolflonely.blogspot.com/2007/07/los-sueos-y-su-clasificacion.html una clasificación no peor que cualquier otra...
1.-Sueño ordinario u etérico: Es el tipo de sueño cotidiano cargado con las cuestiones emocionales de la vida interior y exterior.
2.-Sueño de sabiduría o itérico: Es el tipo de sueño en el que el contenido, la simbología o las sensaciones nos revelan que hemos adquirido conocimiento de fuentes elevadas y que potencialmente tenemos oportunidad de aplicar este conocimiento en nuestra vida diurna.
3.-Sueños psíquicos: Despliegan el desarrollo de nuestras capacidades intuitivas implicando percepciones espontáneas en el tiempo y en el espacio que no pueden basarse en nuestro conocimiento exterior.
4.-Sueños recurrentes: Los que aparecen varias veces tal cual o con ligeras variaciones. Han de ser considerados como sueños de importancia que reflejan pautas fundamentales en la psique del soñador, pautas que, de alguna manera, están “bloqueadas” y no pueden fluir o cambiar.
5.-Sueño predictivo: Es el que representa acontecimientos literales acerca del futuro.
6.-Sueño de prospectiva: Es aquel orientado al futuro, pero que sólo representa potencialidades o alternativas de acción.
7.-Sueño de confirmación: Es el que refleja significativamente un nuevo paso que hemos dado en nuestra vida y sentimos el aval de nuestra sabiduría interior.
8.-Sueños lúcidos: Describen el estado de sueño en el que experimentamos fuerza de voluntad y libre albedrío. El soñador comprende que está soñando, como si observara un sueño dentro de otro sueño.
9.-Sueño grandioso: Aquel que evoca un sentimiento especialmente poderoso y que contenga un simbolismo universal y trascendente. Nos produce respeto por su significado y nos proporcionan una dirección curativa en la vida. Suelen tener una cualidad sincrónica con aspectos del exterior.
10.-Sueño de la sombra: Es protagonizado por la sombra, o aspecto reprimido, en el que hacemos algo extraño o algo que no nos atreveríamos a hacer en la vida exterior. Nos sorprende por nuestra instintividad, violencia o cualquier otra cuestión oculta.
11.-Pesadillas: Sueños de ansiedad extrema en los que aquello a lo que uno no se enfrenta concientemente surge con plena fuerza inconsciente creando miedo o una sensación de peligro de aniquilación o un miedo indeterminado.
Etcétera etcétera. Como los sueños no son, en el sentido de que ni miden ni pesan ni ocupan espacio ni dejan trazas ni son digeribles, ni se pueden repetir a voluntad, cada quien que quiere clasificarlos lo hace ateniéndose a sus creencias, o lo que es lo mismo, a sus intereses. Por eso son tan distintas las clasificaciones. Para unos, es dogma el que los sueños contienen mensajes del futuro, y estos mirarán si los sueños contienen o no vaticinios, de quién provienen tales vaticinios, si se cumplen o no... Para otros será la temática. sexual, erótica, libidinosa, procaz, orgásmica, cosquilleante, cachonda... ¿qué estaba yo diciendo? eeuuhhh... y así sucesivamente. es decir: los sueños no se clasifican. los clasificamos.
¿Qué tal lo he hecho? ¿He estado cortés?
..- Sí, sí, muy bien, muy suavecita...
*Pero, ¿me traes esos conejos o no me traes esos conejos, ridiela?
jueves, diciembre 16, 2010
sacabó la escurxión!
*.- ¡Estoy de vuelta, chaval!
*.- ¿Estás en la cama con una mujer, o qué?
..- eeuuuhhh... noxactamente, pero´lgoasí..
*.- ¿Con dos mujeres? ¿Con más mujeres? ¿Con uno o varios varones a solas o juntamente con una o varias mujeres? ¿es tiempo de orgías que yo desconozca? ¿Qué pasa aquí?
..- Mnn no, nada de eso, un ratito de intimidad, no más...
*.- ¿Está frotando rítmicamente el apéndice viril mientras tu mente se complace en imágenes sicalpticas? ¿Es eso?
..- ...no, no, tampoco, solo que andaba yo con el ánimo poco dispuesto a la compañía, pero siendo tú, es diferente, pasa por favor, toma asiento, pisa las alfombras con tus maculadas Katiuskas, déjamelo todo hecho un asco, devora con grandes ruidos de masticación cuanto de comestible halles por la casa, eructa, peéa y déjame perdido el cuarto de baño con esos tus montañosos excrementos habituales, mujer...
**.- ¡Así me gusta!, que reacciones cariñosamente a mi providencial visita. Necesitaré una cama grande, varios barreños, cuatro o cinco conejos para ir desollando y el mando a distancia de la tele, así que vete proveyendo... ¡Y rapidito, que si no me largo y te abandono a tu soledad
*.- ¡Bébetelos!
..- si, bueno, luego, quizás... en fin, para retomar, ¿Cómo viste el sueño del fondo forma, que es el postrero de enre los que te comenté?
*Me pareció interesante. Me pareció buen trabajo por tu parte. Redescubriste la pólvora, measte sobre mojado, te fuiste a la vendimia llevando uvas de postre, pero si hacemos caso omiso de tu innegable carencia de genio creador, el ejemplo fué bueno y el giro dado al despertar me predispone a ponerte un cuatro y medio de nota de fin de curso en lugar del cuatro con cuatro que éintimamente te había preasignado. Se ve a la legua que eres estudiante de Yo. Me felicito por lo excelente profesora que he demostrado ser. ¿Me traes los conejos o no me traes los conejos??
..- ¡Tatana! ...holaaa!, pues... verás, tu visita, siempre apreciada, es, en estos momentos, ¿cómo lo diría yo...? ¿levemente indeseada?...
*.- ¿Estás en la cama con una mujer, o qué?
..- eeuuuhhh... noxactamente, pero´lgoasí..
*.- ¿Con dos mujeres? ¿Con más mujeres? ¿Con uno o varios varones a solas o juntamente con una o varias mujeres? ¿es tiempo de orgías que yo desconozca? ¿Qué pasa aquí?
..- Mnn no, nada de eso, un ratito de intimidad, no más...
*.- ¿Está frotando rítmicamente el apéndice viril mientras tu mente se complace en imágenes sicalpticas? ¿Es eso?
..- ...no, no, tampoco, solo que andaba yo con el ánimo poco dispuesto a la compañía, pero siendo tú, es diferente, pasa por favor, toma asiento, pisa las alfombras con tus maculadas Katiuskas, déjamelo todo hecho un asco, devora con grandes ruidos de masticación cuanto de comestible halles por la casa, eructa, peéa y déjame perdido el cuarto de baño con esos tus montañosos excrementos habituales, mujer...
**.- ¡Así me gusta!, que reacciones cariñosamente a mi providencial visita. Necesitaré una cama grande, varios barreños, cuatro o cinco conejos para ir desollando y el mando a distancia de la tele, así que vete proveyendo... ¡Y rapidito, que si no me largo y te abandono a tu soledad..- no, no, deja, no te vayas, ya lo hago, ´nseguidita, ¿puedo tararear mientras me afano?
*.- Poder, puedes, pero me sentiré pero que muy molesta si lo haces
..- "es el ColaCao desayuno y merienda/ es el ColaCao desayuno y merienda ideal, ¡ColaCao!, ¡ColaCao, ColaCao!!!! Ya está aquí el último barreño... espera que te ayudo a levantarte del suelo... ¿qué hago con los frascos estos de Vodka que se te están cayendo de los refajos?*.- ¡Bébetelos!
..- si, bueno, luego, quizás... en fin, para retomar, ¿Cómo viste el sueño del fondo forma, que es el postrero de enre los que te comenté?
*Me pareció interesante. Me pareció buen trabajo por tu parte. Redescubriste la pólvora, measte sobre mojado, te fuiste a la vendimia llevando uvas de postre, pero si hacemos caso omiso de tu innegable carencia de genio creador, el ejemplo fué bueno y el giro dado al despertar me predispone a ponerte un cuatro y medio de nota de fin de curso en lugar del cuatro con cuatro que éintimamente te había preasignado. Se ve a la legua que eres estudiante de Yo. Me felicito por lo excelente profesora que he demostrado ser. ¿Me traes los conejos o no me traes los conejos??
miércoles, diciembre 15, 2010
Propósitos al despertar
Atrás los sueños... alante Renolit...
"Hoy puede ser un gran día, ¡duro con él!" (J.M. Serrat)
El motor del camión retumba en el balcón
a mis espaldas la cama destapada.
El bando de torcazas surca el cielo
regando de silencio la mañana.
Se han esparcido por los siete mundos
las imágenes soñadas;
toman la forma de un café con leche
la forma de la fábrica.Montaré en la Vespino
brincando con los baches del camino
mientras me dicta su canción el tráfico
Hoy seré un caracol.
Hoy lavaré mis cuernos con Mistol
y viviré invocando lo seráfico.
de "Hay días... y días", Emancipación Ruiperez Montejurra (Villatuerta 1953.)
martes, diciembre 14, 2010
La barca de Caronte
La barca de Caronte tiene colgado el cartel de completo.
Allá van el padre ( el Padre, dicen ellos) de Enrique y Fernando de Diego, quien tras un sprint final de 16 horas, sin resuello, saltó a bordo, finalizó su carrera.
En bicicleta llega Juan , el padre de Consuelo, a quien su hija le dice, ahora tú, Marinero, Viejo Lobo navegas hacia altamar, te pierdes en el horizonte de nuestros ojos, Mar a dentro…
Lo más que podemos desear es que tu navegación esté siendo apacible, luminosa, profunda.
A punto de perder el barco, en el último minuto se apunta Ana, directora de teatro con quien aprende Amor, a la que "siempre me dice que no le diga a los chicos que hacer, ni como hacer, sino que tan solo les de el espacio para que lo descubran".
Y Morente, claro, callado y cantando.
Suenan siguiriyas
"Oleaíta, mare de los mares,
qué fuerte venéis!
Se habeis llevao un cacho de mi alma
y no me lo traéis"
lunes, diciembre 13, 2010
palabras de morente
Enrique Morente>: Su compromiso
«No sabemos ya quiénes son los terroristas y de quién debemos defendernos», se lamenta sobre el ya inacabable conflicto de Oriente Medio».
« Yo creo que los grandes mandatarios del mundo tienen una enorme responsabilidad en este tema, porque la gente del pueblo, la gente trabajadora de todos los pueblos, de todos los países que tienen una vida normal, quieren y desean la paz. Y a cualquier trabajador que se le pida una colaboración o un impuesto de x euros, o alguna iniciativa como por ejemplo lo del 0,7, nova a negar su colaboración para solucionar los problemas del tercer mundo. Porque el trabajador y el currante de cualquier sitio, siempre es el primero que colabora. ¿Por qué no quieren arreglarlo, entonces? Fácil no es, pero se puede hacer mucho más de lo que se hace si se cuenta con la colaboración de todos. Y este es el motivo por el que quise hacer el panfleto antiarmamentista en nombre de todos los músicos. Mi intención no era hacer una gran obra, sino un panfleto desde el mismo Beethoven y en nombre de todos los músicos».
«No sabemos ya quiénes son los terroristas y de quién debemos defendernos», se lamenta sobre el ya inacabable conflicto de Oriente Medio».
« Yo creo que los grandes mandatarios del mundo tienen una enorme responsabilidad en este tema, porque la gente del pueblo, la gente trabajadora de todos los pueblos, de todos los países que tienen una vida normal, quieren y desean la paz. Y a cualquier trabajador que se le pida una colaboración o un impuesto de x euros, o alguna iniciativa como por ejemplo lo del 0,7, nova a negar su colaboración para solucionar los problemas del tercer mundo. Porque el trabajador y el currante de cualquier sitio, siempre es el primero que colabora. ¿Por qué no quieren arreglarlo, entonces? Fácil no es, pero se puede hacer mucho más de lo que se hace si se cuenta con la colaboración de todos. Y este es el motivo por el que quise hacer el panfleto antiarmamentista en nombre de todos los músicos. Mi intención no era hacer una gran obra, sino un panfleto desde el mismo Beethoven y en nombre de todos los músicos».
morente moriente
en el Arriaga canta mañana
Enrique Morente,
¡No perdérselo!
Cantará -cómo no- aquella última carta de don Miguel de Cervantes que se atrevió a musicalizar en "Sueño de la Alhambra",
aquella que dice así:
y con ellas fin de La Galatea, de quien sé está aficionado Vuesa Excelencia. Y, con estas obras, continuando mi deseo, guarde Dios a Vuesa Excelencia como puede. De Madrid, a diez y nueve de abril de mil y seiscientos y diez y seis años.
Cantará -cómo no- aquella última carta de don Miguel de Cervantes que se atrevió a musicalizar en "Sueño de la Alhambra",
aquella que dice así:
Puesto ya el pie en el estribo,
con las ansias de la muerte,
gran señor, ésta te escribo.
Ayer me dieron la Estremaunción y hoy escribo ésta. El tiempo es breve, las ansias crecen, las esperanzas menguan, y, con todo esto, llevo la vida sobre el deseo que tengo de vivir, y quisiera yo ponerle coto hasta besar los pies a Vuesa Excelencia; que podría ser fuese tanto el contento de ver a Vuesa Excelencia bueno en España, que me volviese a dar la vida. Pero si está decretado que la haya de perder, cúmplase la voluntad de los cielos, y por lo menos sepa Vuesa Excelencia este mi deseo, y sepa que tuvo en mí un tan aficionado criado de servirle que quiso pasar aun más allá de la muerte, mostrando su intención. Con todo esto, como en profecía me alegro de la llegada de Vuesa Excelencia, regocíjome de verle señalar con el dedo, y realégrome de que salieron verdaderas mis esperanzas, dilatadas en la fama de las bondades de Vuesa Excelencia. Todavía me quedan en el alma ciertas reliquias y asomos de Las semanas del jardín, y del famoso Bernardo. Si a dicha, por buena ventura mía, que ya no sería ventura, sino milagro, me diese el cielo vida, las verá, y con ellas fin de La Galatea, de quien sé está aficionado Vuesa Excelencia. Y, con estas obras, continuando mi deseo, guarde Dios a Vuesa Excelencia como puede. De Madrid, a diez y nueve de abril de mil y seiscientos y diez y seis años.
Criado de Vuesa Excelencia,
Miguel de Cervantes
viernes, diciembre 10, 2010
un caso espontáneo de trabajo figura/fondo
me contaron...
Durante la primera parte del sueño, los voy enfrentando; me los intento quitar de encima, y sucesivamente lo voy logrando, porque a pesar de su mole y su opaca resistencia no me inflingen heridas ni nada de eso; pero, dejada atrás una, otra deformidad toma el puesto y héme aquí de nuevo, estorbado en mi camino, agobiado en mi respiración.
En algún momento, capto que eso es un sueño y que se está poniendo pesadillesco, y me dedico a intentar despertarme. Hago esfuerzos, pero no puedo sacar la cabeza de allá abajo. Por fin, lo consigo, abro los ojos y en la enorme cama que ocupo veo los cuerpos desvestidos, pintados de un azul azulete de dos hombres: son los pintores, y me dicen que qué bien que me he despertado, que me veían agitarme dormido, pero que no me han querido despertar; y que a ver si me han sobresaltado o asustado. Les estoy diciendo que no cuando, como impulsándome en ese escalón intermedio, emerjo del sueño y me encuentro en mi cuarto. Tengo la respiración agitada.
Yo soy el protagonista ahora. Yo, que era apenas el fondo, la decoración de la historia de un fisgón maleducado que se siente todo el tiempo el Verdadero y Único Protagonista.. Yo no le dejo entrar. Yo defiendo mi interior.
Este sueño lo tuve al terminar un curso de -digamos-Crecimiento personal.
De ese curso había salido con la consigna de emplear ciertos esfuerzos en modificar determinadas conductas mías, conductas persistentes que, tras el proceso de autoanálisis, había llegado a considerar perniciosas para mí.
En ese curso había escuchado decir que el trabajo sobre uno Mismo ha de ser realizado No Solo sobre áreas de uno mismo que uno mismo detesta, sino que también sobre áreas de uno mismo que uno mismo favorece, prima y estima. Y esto porque así como hay muchas fobias precondicionadas, mecánicas, de igual manera y en igual número hay filias precondicionadas y mecánicas.
Pese a haberlo escuchado; pese a haber puesto lo mejor de mi atención en cada momento de ese curso, miré hacia otro lado y no me sentí aludido; y obvié el mirar hacia la parte que más seguridad -aparente, claro- me proporcionaba, y me propuse entrar a saco en lo que me disgustaba. Así, a pelo.
La reacción, hela aquí. Estructuras más internas dicen que ¡Nanay!.
El viaje era por un inframundo. Infra, porque ocurría al fondo, en lo subterráneo. Allí me encuentro, y avanzando voy topándome con figura tras figura, presencia tras presencia, seres descabezados, fantasmones, guardianes, que coexisten conmigo entre espacios clausurados."La atmósfera misma de aquel larguísimo sueño era onírica". Puedo decir que refería un viaje, al que le cuadraría aquel título de "Jornada" que venía en los títulos de algunos relatos , como la Jornada de Omagua y Dorado, de Pedro de Ursúa... ese estilo. ¿Jornada por las murallas de Jericó, tal vez?
Durante la primera parte del sueño, los voy enfrentando; me los intento quitar de encima, y sucesivamente lo voy logrando, porque a pesar de su mole y su opaca resistencia no me inflingen heridas ni nada de eso; pero, dejada atrás una, otra deformidad toma el puesto y héme aquí de nuevo, estorbado en mi camino, agobiado en mi respiración.
En algún momento, capto que eso es un sueño y que se está poniendo pesadillesco, y me dedico a intentar despertarme. Hago esfuerzos, pero no puedo sacar la cabeza de allá abajo. Por fin, lo consigo, abro los ojos y en la enorme cama que ocupo veo los cuerpos desvestidos, pintados de un azul azulete de dos hombres: son los pintores, y me dicen que qué bien que me he despertado, que me veían agitarme dormido, pero que no me han querido despertar; y que a ver si me han sobresaltado o asustado. Les estoy diciendo que no cuando, como impulsándome en ese escalón intermedio, emerjo del sueño y me encuentro en mi cuarto. Tengo la respiración agitada.Vuelvo a dormirme y caigo en retazos de los episodios anteriores -mi abuelo me corta el pelo con resultados catastróficos; la ciudad es una pena, construida sin alma por gentes sin escrúpulos, llena de solares yermos...- centros de atracciones, que entre sus instalaciones destruidas se muestran deshabitados... hay una especie de portal, que debió de llevar alguna vez a alguna especie de casa del terror... pongo un pié dentro de ella...
e instantáneamente vuelvo al periplo anterior: subterráneos, galerías, presencias esquivas... Desciendo, me hundo, bajo por una escalinata de piedras entre paredes derruidas, y al cabo doy en el hall en el que desemboca la escalera.
Miro hacia arriba y a dos pisos de distancia veo a alguien -tal vez conocido- agazapado, como escondiéndose... pero también veo que, por encima de él, un ser enjuto, pequeño, un gollum, un nativo de estos andurriales, le ha visto y se prepara para caer sobre él de un salto. Generosamente -es así- lanzo una piedra contra el íncubo, para llamar su atención sobre mí. Efectivamente, se sobresalta, me ve y me devuelve una pedrada, seguida por una lluvia de piedras, guijarros, polvo y peduscos, que me lanza sin parar. Para ver de terminar ese peligro, solo me queda enfrentarme a él cara a cara y a ver quién puede más, así que me lanzo escaleras arriba... y me despierto.e instantáneamente vuelvo al periplo anterior: subterráneos, galerías, presencias esquivas... Desciendo, me hundo, bajo por una escalinata de piedras entre paredes derruidas, y al cabo doy en el hall en el que desemboca la escalera.
"bueno..., ¡hay que irse levantando!", me estoy diciendo; pero capto el sueño en su conjunto, cono si hubiese echado una red en el momento oportuno, y espontáneamente me fijo en el episodio final del apedreamiento. Pongo, por así decirlo, el Pause, congelo la imagen y la paso ante mí fotograma por fotograma.
Y percibo que, tras lanzar yo mi piedra y recibir de vuelta un guijarro me digo para mí: "qué figura tan pobre de recursos! Solo me ha tirado una piedrecilla; está dos pisos por encima de mí, así que yo estoy en total desventaja; si fuese yo quien estuviese allí arriba, respondería sin dudarlo con todo lo que tuviese a mano, piedras, arena, pedruscos, ladrilos..."
El pensar eso me lleva... ¿cuanto tiempo? ¿Un segundo, segundo y medio? El caso es que según lo estoy pensando, concibiendo en mí, sin apenas tiempo para terminar de formulármelo, el adversario empieza a apedrearme sin cesar, a toda máquina.
El pensar eso me lleva... ¿cuanto tiempo? ¿Un segundo, segundo y medio? El caso es que según lo estoy pensando, concibiendo en mí, sin apenas tiempo para terminar de formulármelo, el adversario empieza a apedrearme sin cesar, a toda máquina.
Entonces, me fijo verdaderamente. No en mí, el viajero, sino en el canijo que me apedrea; y a través de él, en cada guardián que me he venido topando. Yo soy el inframundo y yo soy ellos.
Llevo toda la noche defendiendo encarnizadamente la entrada al verdadero interior de ese pelma que se está paseando a su antojo y que me incordia, y me odia, y no me respeta; al que se le ha metido en la cabeza que quiere entrar y se siente con derecho a lograrlo por sus satos pelendengues; al que no quiero morder, ni hacer desaparecer, pero que estoy decidido a que me deje en paz!
Llevo toda la noche defendiendo encarnizadamente la entrada al verdadero interior de ese pelma que se está paseando a su antojo y que me incordia, y me odia, y no me respeta; al que se le ha metido en la cabeza que quiere entrar y se siente con derecho a lograrlo por sus satos pelendengues; al que no quiero morder, ni hacer desaparecer, pero que estoy decidido a que me deje en paz!
Este sueño lo tuve al terminar un curso de -digamos-Crecimiento personal.
De ese curso había salido con la consigna de emplear ciertos esfuerzos en modificar determinadas conductas mías, conductas persistentes que, tras el proceso de autoanálisis, había llegado a considerar perniciosas para mí.
En ese curso había escuchado decir que el trabajo sobre uno Mismo ha de ser realizado No Solo sobre áreas de uno mismo que uno mismo detesta, sino que también sobre áreas de uno mismo que uno mismo favorece, prima y estima. Y esto porque así como hay muchas fobias precondicionadas, mecánicas, de igual manera y en igual número hay filias precondicionadas y mecánicas.
Pese a haberlo escuchado; pese a haber puesto lo mejor de mi atención en cada momento de ese curso, miré hacia otro lado y no me sentí aludido; y obvié el mirar hacia la parte que más seguridad -aparente, claro- me proporcionaba, y me propuse entrar a saco en lo que me disgustaba. Así, a pelo.
La reacción, hela aquí. Estructuras más internas dicen que ¡Nanay!.
Que ¡naranjas de la china! que no se abren a un zafio que entra con su sosa voluntad de arreglarlo todo para que quede mucho más mono.
Aquí va a hacer falta sentarnos a la mesa Yo y Yo y empezar una seria tanda de negociaciones.
La premura no me va a llevar más lejos.
Tampoco se trata de posponer mis intentos de cambio; al contrario. Seguir adelante sin considerar mis resistencias -mis reales, concretas, arcáicas, sólidas, invulnerables resistencias- es posponerlo todo. Sentarme a la mesa de negociaciones ahora, charlar, tomar el pulso y dejarme tomarlo; exponer mis planes y escuchar los de la parte contraria; anotar límites que he de respetar si quiero que la almeja se abra... eso, tan irritantemente lento, y solamente eso, es avanzar a todo gas.
¡Sirva de aviso!
poquito a poco entendiendooo
..-ahoraquesehapasadoelintermediopublicitariolevoyacontestaralodeeeuuuhhh...eeuuuhhh...esunasucesiondeletrasformadapor
dosestresustresachesytrespuntossuspensivosestovaporsurepuestadequeunsueñoeselsonidoemitidoporlaglotisdehacesietearticulos
jajajajadondelasdanlastoman!
*.- ¿Decías algo, doncel?
..- nada, nada, cálida instructora... una maniobra agresiva que se m´había atragantao..., cosas mías; tu a lo tuyo, o mejor dicho, Vos, a lo Vuestro, dicho sea con todo respeto...
*.- ¿Te has fijado, mancebo, en que esos tres posts anteriores, que son puritito cortapega de fotografías ajenas, en los que tu no dices ni mú, son los que más comentarios han cosechado desde el día -nefasto- en el que inauguraste este Blog? ¿Piensas pensar sobre eso o, clausurando tus párpados pesados harás oídos sordos a tal cosa?
..- es que las fotos eran de traca...
*.- ¡vaya por Dios, con que esas tenemos! ¡el que no se consuela es porque no quiere, desde luego..., ¡San Siberiano Bendito, ¡hombre tenías que ser!, qué paciencia hay que tener... ¡tú sigue a lo tuyo, ¡tú no me hagas caso, ¡tú no atiendas a lo que te digo, ¡tú erre que erre, ¡tú harro harro, ¡si s´unde el mundo, que s´unda! ¡sueños de hombre pobre, pedos de burra vieja!
..- ¡Vaya, vaya, vaya modales, maestra! ¿Cenaste ayer demasiado o qué? A punto de una apoplejía, diría yo que estás, anda, quédate ahí, déjame que te cuide¡ ¡A ver, cocina: infusión de tila, infusión de verbena, infusión de malva, de amapola, de culantrillo, vahos de melisa, agua de azahar!
Y ahora, convenientemente narcotizada, quédate tranquila y escucha algunas respuestas mías a los comentarios:
Anónimo: también a mí me encanta la foto, y más ahora que miro los zapatitos con sus ojos de usted.
Paul: No sé qué quiere decir soñar con levitar. Mis levitaciones son más bien saltos
de longitud que se estiran a mi voluntad, que duran minutos, en los que predomina
la sensación de liviandad, de no esfuerzo, de proeza cotidiana y de regocijo(como debe sentirse la chica de esta foto) ; y cuando los tenía y los recordaba, de chaval, veía una vez más las escaleras de la casa de mi abuela paterna, por donde tanto me gustaba desplazarme y colgarme... ¿A tí, qué cuerpo te ponen? ¿Qué te dicen?
No vale contestar ni "No lo sé", ni "a mi, nada". En caso de que la respuesta esté a punto de ser alguna de estas dos -o sucedáneo-, hay que subir un poco el volumen
de nuestros receptores internos. ¿Que cómo se puede hacer tal cosa? De diez mil maneras diferentes: yo, ahora, mientras te formulaba y me formulaba tal pregunta, he mirado mi mano y le he imprimido un movimiento continuo, lento, que implicaba las falanges de cada dedo y los giros de las muñecas; y lo he mantenido durante dos minutos, y he cerrado los ojos y he notado cómo ha cambiado mi respiración, y he percibido mi interior como más silencioso, y... Eso ,tan cotidianamente simple es una de los diez mil maneras de enfocarnos cuando la respuesta que buscamos nos sale desenfocada...
Anónimo: No solo las personas que han desaparecido pasan largas temporadas sin aparecer en un sueño: los sucesos y las cosas que no aparecen en sueños son incontables. Su estimada pregunta, no sé si se ha fijado, contiene en sí misma una respuesta: Algo pasa, algo pasa entre el morir, el soñar...
Lo que sucede es que disiento en ese punto con usted: no me consta que haya tal relación entre lo uno y lo otro. Y aún diré más: tal vez sea que olvidamos la parte
en la que aparecen quienes se van para siempre . Si a eso lo llamamos Censura
desde el Inconsciente, seguro que encontraremos defensores que apoyen esta idea.
A Un SATero le digo lo primero que Oximorón lo será su muy respetable padre de usted; lo segundo, me voy a la wikipedia a ver qué era lo que era un oximorón, y me encuentro con una respuesta tan bien redactada, -con ejemplos que abarcan desde César Augusto a Ricky Martin-, que se la paso aquí al mundo en general para su disfrute y provecho http://es.wikipedia.org/wiki/Ox%C3%ADmoron
Lo tercero, que también yo juego a veces con las erratas, a rebuscar qué es lo que expresan, y que en ocasiones me encuentro con que yo mismo me expresso café.
Y que lo de que "Las imagenes tienen poder ya que dan que hablar, son como metaforas visuales que se prestan al comentario: lo onírico de ellas también se contagia en la escritura de las respuestas" se me hace muy sugerente y me invita a recordarlo; y que a ver cuales son sus ideas acerca del levitar en los sueños...
A Anónimocarme, que me encanta lo de "tienes feina", y que olé los arrebatos, que expresarse está muy bien, y que a ver si era él uno de los "corregidos" por el satero; y aquello de que para señalar las imperfecciones de los otros no es requisito imprescindible ser uno mismo perfecto.
Y a la compañera de la calle del León, que qué alegría verte por aquí.
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