SALVADOR DALI, surrealista de raza.

"…verificando así la hipótesis sobre los sueños de Theophrasto Bombasto von Hohenheim llamado Paracelso,

quien, yendo más lejos que el profesor Freud,

declaró que si se sueña en un pez que nada en línea recta y este vira bruscamente hacia la derecha o la izquierda, tal desviación puede realizarse en el pasado o en el porvenir,

y que la volveremos, pues, a encontrar en la desviación o el accidente de un mineral

o de un metal en proceso de formación,

lo cual, en la jerga periodística (para que todos puedan comprenderlo) significa

que Kooning, en cada uno de sus sueños gestuales registra nada menos

que los “happenings” geológicos que se produjeron en nuestra tierra

hace decenas de millones de años

...y ya es mucho decir…”

“El trescientos millonésimo cumpleaños de De Kooning”, en “Si”, Salvador Dalí, Edit Ariel, 1977).

Miscelánea Mariana y presentación de Blog

Desde http://lindacma.wordpress.com/ una corresponsa-ble de nombre mariano me enriquece de vez en cuando con comentarios y enlaces.

Convenientemente expurgados de elementos autobiográficos, ahí presento una selección:



No carece de interés filosófico descubrir que el Descartes que en las Meditaciones metafísicas soñaba que se encontraba vestido junto al fuego de una chimenea, en realidad dormía desnudo. ¿Tendría algo que ver con todo esto el que le diera con frecuencia a la marihuana?Acabo de leer esto en el café de Ocata, a don Gregorio Luri... te lo dejo para tu proyecto.



El triste final de Alcibiades es recogido en un sueño por Fernando de Rojas en la Celestina, le copio aquí:

'En sueños la veo tantas noches, que temo me acontezca como a Alcibíades .... Soñó que se veya embuelto en el manto de su amiga e otro día matáronle, e no houo quien le alçasse de la calle ni cubriesse, sino ella con su manto ...; pero en vida o en muerte alegre me sería vestir su vestidura."

Ella era Teodota, espectacular prostituta para quien Sócrates tuvo algunas palabras... aunque según Plutarco el nombre de esta mujer fue Timandra. Yo me acabo de enterar... pero vengo a decírselo. Mismo autor, Gregorio Luri pero escrito en uno de sus libros.
--------------------------------------------------------------------------------

He tenido que volver, otro: este hombre es una mina de sueños. Ahora habla de Aspasia y de un sueño recurrente que tenía donde se le profetizaba un cambio de fortuna y la unión con un hombre poderoso... Pericles le dio un hijo.





El café de Ocata está aquí. http://elcafedeocata.blogspot.com/ para interesados en el pensamiento en general la educación y la filosofía en particular, en los bestiarios medievales en lo conativo, en Navarra en lo regional y en Osasuna en el fondo de su psiquis en concreto.

REBAÑO

DEL MISMO AUTOR

Imágenes Soñadas

Esta imagen y la del post anterior provienen de aquí: http://www.sauco.ru/?razdel=gallery&cur_y=2007




Imágenes soñadas

He dicho.

No quiero saber más, nada de sueños.
Tengo una espina clavada, de pescado,
En un lugar detrás de mi garganta.
¡Que detengan el tiempo, que me bajo!

Soñé con un cristal inmaculado
Y una luz de cristal, y alguien me daba
Sin permiso ninguno, abruptamente,
Noticias tristes de mi pobre hija.

A quien me lo interprete, le abro el cráneo.

(Juan de Mena: El Rimado de Palacio )

La Insistencia (cuidado con lo que pides, no lo vayas a obtener...)

Relatos que proceden de antiguas culturas dan a menudo ejemplos de que, para alcanzar la deseada claridad en os mensajes de los sueños, a veces -a menudo- HAY QUE INSISTIR.

Me gusta contraponer esos relatos a mi creencia contemporáneo-papanatas de que siempre-todo-viene-de golpe y a-la-primera.
Aunque el debate enre los partidarios de la realización gradual y la realización súbita termina por inclinarse hacia estos a nada que se profundice, lo gradual, ¡qué duda cabe! es esencial.
En un post muy anterior incluí una sesión de trabajo gestáltico con sueños
llevada por Paolo Quatrini, en la que este viejo amigo señalaba que los sueños
bien pueden incluir mensajes equivocados; hay que insistir con ellos hasta que rindan su mensaje existencial real.

"San Cucufato, ¡los cojones te ato!
¡Hasta que no me ayudes, no te los desato!", que diría San Javier Krahe.

Tres relatos diluvianos tengo ahora en la cabeza: el bíblico, en el que un dios dice a Noé; el gilgamésico, en el que el viento entre las cañas habla a Utnapishtin y este que sigue, en el que los sueños, indiferentes al destino del hombre, locos, pero certeros, infalibles, actúan en la función.

Cuenta Eduardo Galeano que...

" ciertas comunidades que vivían al pié de la cordillera de los Andes veían con gran descontento cómo los animales alcanzaban a trepar hasta un poco más allá del techo del mundo y, una vez llegados allí, atiborrarse de las riquísimas frutas que pendían de la copa del Árbol de la Abundancia. Porque ellos, los humanos, no eran capaces de aquella ascensión, y su envidia crecía día a día.

Se juntaron los jefes, fumaron sin parar se preguntaron “¿qué haremos?”.

Uno de ellos soñó , y en sueños convocó un hacha. Al despertar, tenía en la mano… un sapo. Con él llegó hasta la base del tronco del árbol y la golpeó fuertemente, buscando talarlo. Pero el sapo echó el hígado por la boca
sin mellar la madera.

“Este sueño ha mentido” , concluyeron los jefes. Y otro jefe se internó en sus sueños en busca de un hacha. Pidió ayuda al gran Padre, y éste le advirtió de que el árbol se vengaría si fuese talado. Pero, ante la insistencia, le puso en la mano un guacamayo.

Con este pájaro, el árbol fue talado: cayeron las ramas, y una lluvia de alimentos. Y un ruido estruendoso acompañó la inmensa caída, y “la más descomunal de las tormentas estalló en el fondo de los ríos:
se alzaron las aguas y cubrieron el mundo.

Sólo un hombre pudo salvarse, nadando días y días seguidos, hasta encallar en lo alto de una palmera.

La desgracia (sin el permiso de Dios/ la muerte no mata a nadie...)

Sueño de Doña Alda

En París está doña Alda,/ la esposa de don Roldán,

trescientas damas con ella/ para la acompañar;

…………………….

Al son de los instrumentos/ doña Alda dormido se ha;

ensoñado había un sueño,/ un sueño de gran pesar.

Recordó despavorida/ y con un pavor muy grande;

los gritos daba tan grandes/ que se oían en la ciudad.

Allí hablaron sus doncellas,/ bien oiréis lo que dirán:

-¿Qué es aquesto, mi señora?/ ¿Quién es el que os hizo mal?

-Un sueño soñé, doncellas,/ que me ha dado gran pesar:

que me veía en un monte/ en un desierto lugar:

do so los montes muy altos,/ un azor vide volar,

tras d'él viene un aguililla/ que lo ahínca muy mal;

el azor con grande cuita,/ metióse so mi brial:

el águililla con grande ira,/ de allí lo iba a sacar.

Con las uñas lo despluma,/ con el pico lo deshace.-

Allí habló su camarera,/ bien oiréis lo que dirá:

-Aquese sueño, señora,/ bien os lo entiendo soltar:

el azor es vuestro esposo,/ que viene de allén la mar;

el águila sodes vos,/ con la cual ha de casar,

y aquel monte es la iglesia/ donde os han de velar.

-Si así es, mi camarera,/ bien te lo entiendo pagar.

-Otro día de mañana/ cartas de fuera le traen;

tintas venían de dentro,/ de fuera escritas con sangre:

que su Roldán era muerto/ en la caza de Roncesvalles.

A veces se llama a los sueños con una de esas imágenes que Boges nos enseñó que se llamaban Kenningär: "La sombra de las alas de los buitres", los mensajeros de la desgracia. En este romance, "la mala hora" aparece en toda su grandeza.

Y aparece también ese elemento que subraya la tragedia: la acompañanta auxiliadora,

que lee el sueño como portador de buen augurio de aires de boda.

¡Ójala acierte!, nos decimos todos, pero íntimamente sabiendo que no,

que lo que se cierne "desde el alto´el pirineo" no son campanas de boda,

y que la aguililla porta malas noticias.

La Gracia (limones de la china-na, china-na, china-na.)

a veces hay sueños-mensajes-venturosos. Escuchad:


El emperador de la China, que es un mozalbete algo corto, se quería casar, y su padre, contra costumbre, le dejó escoger mujer. Amén de algo corto tenía poca salud entonces, pintaba flores y pájaros, y todas las noches, en su cámara del Palacio de las Cien veletas, soñaba que acariciaba limones redondos.


Mandó el heredero que de todo el imperio le enviaran los retratos, pintados en largas bandas de seda, de las más hermosas doncellas, y se pasaba las mañanas y las tardes contemplándolos, y ninguno encontraba a su sabor, y por las noches seguía soñando que sus manos se posaban en un cestillo de pluma, en el que alguien, en secreto, había puesto dos limones redondos…


Llegó un correo de la más lejana de todas las provincias y traía al señor príncipe heredero setenta retratos, y todas las retratadas eran mocitas que sonreían, inclinando tímidamente
las gentiles cabecitas. Y desenrollando el volumen en que venían las muchachas retratadas,
con su nombre y su condición estofada al margen, se encontró el príncipe con la gracia de
una niña que levantó para él el rostro, abrió los verdes ojos y sus pestañas eran tan largas
y negras como los pelos del pincel con que se pinta la primera letra del nombre del Dragón.


Ambos se miraron largamente, y la mocita, volviendo a la quietud de la pintada seda, se ruborizó. Mandó el príncipe heredero, hace ahora once semanas, que se la trajeran, y casó con ella, y las bodas se hacen allí con una linterna de papel y están los novios esperando a que se consuma la velita, y cuando la linterna se apaga, la boda está hecha.







Regaló a la niña el heredero con dos sombrillas, un collar de perlas, un caracol de plata y diez uñas de oro, y cuando terminadas las reverencias se quedaron solos en la cámara del palacio de las cien veletas, el príncipe le preguntó a la esposa por qué se pusiera colorada en la tela pintada. “Pues, dijo la recién casada, es que yo soy esos limones redondos que tus manos acarician en la noche”. Y el príncipe, que en tan poco tiempo ya engordó cuatro libras cantonesas, le cambió el nombre a su mujer, con consejo de los mandarines, y todos pusieron por escritos en aquellas sus letras tan alineadas que la señora princesa se llama “El limón que sonríe en la noche”.

Esto lo contó Elimas el algaribo al señor Merlín, sentados ambos bajo una higuera, en los campos de Miranda, allá por la página 50 del Merlín y Familia en su edición de Destinolibro, y lo puse por escrito yo que lo escuché, y por encontrarle ilustración dí con esta foto obra de Doña Ouka Lele.

sueña Dios y sueña Jacob y sueño yo y...

Un Mundo con un Pueblo con un Dios con un Plan. Dios ha prometido cierto desarrollo del Mundo, y no otro, a su Pueblo. ¡Y es un dios que cumple lo que promete! Así que no puede dejar nada al azar. Por ejemplo, los sueños.



(¡¡pero los sueños son cosa nimia y sin fundamento!!)

(¡¡qué va, que no: cada hecho, cada coma, cada punto es lo que es y no puede ser otra cosa!! ¿te imaginas el lío si fulano tiene un sueño incontrolado y de resultas una reacción incontrolada y eso arroja al mundo a una situación incontrolada? ¡pues se va el Plan a hacer Gárgaras!)

(seguro que entiendes mal la cosa: se referirá a los sueños, cuando mucho, de los fieles de ese Dios)

(que no, que también se necesita que los infieles bailes la parte que les corresponde según y cómo, porque si no, los leales se quedan sin poder dar la réplica. Mira, una prueba, a ver si te vale: Los judíos en Egipto, queriéndose marchar para casa y el faraón, erre que erre, que no, pese a que cada vez que dice que no, le caen a su pueblo encima plagas abominables. Y El Innombrable dando el guión al director humano de la película, por aquel entonces, Moisés. Viene en Éxodo, 10, 1 "(Moisés)... preséntate al Faraón, porque yo le he puesto terco a él y a su corte, para realizar en medio de ellos mis signos; para que puedas contar a tus hijos y nietos como traté a los egipcios, y los signos que ejecuté en medio de ellos; así sabreis que yo soy el Señor" Y claro, como el Faraón estaba terco porque Dios le había puesto erco, pues dijo que no, con lo que le cayó encima la Octava Plaga: la langosta. Con lo que el Faraón se ablandó, y se propuso autorizar el éxodo, "Pero el Señor hizo que el Faraón se empeñase en no dejar marchar a los israelitas" (Ex., 10, 20). Y así sigue la cosa! Novena Plaga: Las Tinieblas. El Faraón se acojona, interviene Él, que tiene un Plan y sigue escribiendo el guión "El faraón no os hará caso, y así se multiplicarán mis prodigios en Egipto". Y dicho y hecho: El Faraón se echa atrás en las conversaciones de paz. Y Aquel, que dice a Moisés: "Todavía tengo que enviar una plaga al Faraón y su pais. Después os dejará marchar... (Ex, 11, 1)". ¿te convences ahora?)



en fin, sigamos. Ahora hay que imaginar a Dios durmiendo. A Su Santo Gusto. Las nubes de materia oscura están deliciosamente mullidas, y tumbado tan largo como es sobre todo el universo, se sumerge en el querido estado de reposo... pero de reposo divino. El Plan sigue ahí.

Allá, en La Tierra, los hombres duermen y sueñan. Según estimaciones muy burdas, sueñan entre tres y diez veces cada noche; digamos cuatro, para no pasarnos. Tres sueños multiplicado por seis mil millones de homosapiens, nos da unos dieciochomil millones de sueños cada veinticuatro horas. Y allí están todos juntos. Sueños de chilenos, de suizos, de uzbekos, de budistas, de animistas africanos, de sintoistas. Sueños infantiles, sueños paisajísticos, sueños aparentemente anodinos (nunca anodinos, pues forman parte del Plan). Sueños atroces, paradójicos, sorprendentes:

sueños con fuegos artificiales, con volcanes, con pájaros; pesadillas bárbaras, chistes que van directamente al olvido (del soñador, no de Dios). ¡cantidades ingentes de sueños eróticos, con todas las variantes existentes de gozo, con y sin orgasmos anexos, qué envidia!

Dieciochomilmillones de sueños simultáneamente: ese caudal da cierta medidade lo que sueña en un ratito el buen Dios.


Después, en algún momento, se despereza, siente ganas de Mear y se despierta.



Y quien le acompaña (que me imagino que, con tantos Fans, alguno le acompañará a la hora de dormir...) le pregunta ¿qué tal has dormido? y Él, sonriente, se deja acariciar por esa millonada de imágenes que de Ël han surgido y dice que Bien, que Muy Bien, que ha tenido sueños divertidos;

y Siendo, en el Seno de la Sopa de Hadrones, se dispone a seguir, una mañana más, con los trabajos de Aquel Plan que Le incluye.

Sueño de Jacob III

Así pues: Existe un texto en el que se recoge un sueño ligado al devenir de un pueblo.
Ese texto no puede ser sino como es.
Ese texto no es alegórico sino rigurosamente histórico.

(un respiro): No puede ser sino así, pero... su significado es tan vasto, tantas sus implicaciones que lo que sí cabe hacer es estudiarlo exahustivamente procurando desentrañar todos sus significados -que reflejarán, como hemos dicho, la naturaleza real del Plan de Dios.
Así que generaciones de estudiosos se han aplicado a meditar acerca de este mismo sueño -tres mil años después de que Jacob lo soñase. Cox Miller nos proporciona algunos de los intentos:

El Midrash Rabbah, un texto, señala que el término "una piedra" es, en el original, ambiguo, y que bien puede significar "varias piedras". Siguiendo esta vía, Rabí Judá pensó que había cogido un piedra por cada una de las doce tribus. Rabí Nehemías, que tres piedras, una por cada patriarca; y otros más pensaban que dos piedras, una por Abraham y otra por Isaac.
Esa piedras o esas piedras, "se convirtió debajo de él en un lecho de plumas y en almohada", cree el Midrash. Pero Filón, y Clemente de Alejandría con él, creían que era a la cualidad de dura, rocosa, hacia lo que apuntaba aquel detalle, y recomiendan apoyar la cabeza en dura roca para mejor estar despiertos; que el "terrible" lugar es también interpretado como "despierto lugar", y el viaje de Jacob era hacia Jarán, que quiere decir "lugar" y al mismo tiempo alude a la percepción sensorial a través de los sentidos (perdón por la redundancia), así que era tanto hacia El Lugar como hacia su propia mente, y eso en un momento en que no puede contar en su plenitud con su intelecto pero sí en su sensorialidad, y... y -que me pierdo-, Jacob, con su cabeza reposando en la piedra, no estaría en realidad durmiendo, "sino despierto, reposando en el logos divino".

"Et ansi de suite". La escala simboliza -y "es"- la escalera que asciende al altar; que llegue al techo hace referencia a los olores desprendidos durante los sacrificios; los ángeles son el Sumo Sacerdote dirigiéndose al culto... O bien: la escena es una prefiguración de aquella otra de Moisés en el Sinaí, y la escala es entonces la Montaña Santa. O bien: la escala es el propio Jacob (muy gestáltico este giro, ¿no?), con ángeles ascendiendo a su través cuando cumple sus tareas y juzga a su pueblo y ángeles descendiendo por él cuando dormita abandonando sus obligaciones. O la escala es la respiración, o también el ascenso y el descenso del alma en su camino místico...

En todo caso, nadie se pelea por anteponer su visión a la de los otros: todos estos intérpretes saben que en la inabarcable realidad hacen falta incontables conjeturas, complementarias, contrarias y disímiles, para acercarse a la verdad de una migaja. Alguien contó que, habiendo tenido un sueño, acudió en Jerusalén a 25 intérpretes; que recibió 25 respuestas distintas y que, una por una, las 25 se cumplieron.

Y estoy terminando este largo circunloquio. Me sitíuo frente al siguiente estado de cosas: La Biblia nos cuento el sueño de Jacob. Pero Jacob soñó lo que Dios necesitaba que soñase, para que el verídico relato de su sueño tomara la parte que le correspondía en esa ProtoObra que es el Génesis hebreo. Aquel sueño de Jacob, lo envió Dios, y Jacob lo sabía, pero no lo sabía; por eso lo contó y alguien lo reseñó. Porque la Ley está dictada hace 3.000 años, pero contiene la previsión perfecta de cuanto sucederá hasta el fin de los tiempos.
El sueño de Jacob, y los del faraón, y el de Labán, y los de Moisés... y el del menor de los esclavos de los escitas, domadores de caballos, para que así nada pueda desviarse accidentalmente de lo que, desde antes del comienzo de los tiempos, fué concebido , pactado, sellado.

Lo sueños, cada sueño, lo envía Dios para que se cumpla lo anunciado. Toma ya.

(a punto de terminar, continuará...)

EL SUEÑO DE JACOB II

(Todo cuanto sigue es producto de la ignorancia más extrema ( refiero, en este momento, a mi extrema ignorancia acerca del judaísmo). Sirva este reconocimiento para atenuar las barbaridades que, con toda seguridad, estoy a punto de cometer.)

Primero, quiero decir que el relato del sueño de Jacob lo he tomado de la edición llamada “La Biblia del Peregrino”, traducción de Luis Alonso Schökel, Ediciones Ega- Mensajero que me fue recomendada por alguien cuyo discurso religioso supo captar mi atención, así que la tengo por una buena edición, una de las mejores en castellano .Como es sabido, la Biblia tiene tanta difusión como el catálogo de Ikea, pero una tradición de ser traducida que les da cien vueltas a los suecos( hay traduciones en 2010 lenguas según nos dice George Steiner.

Las Biblias traducidas, no son, empero, La Biblia. La Biblia es la original, escrita en no sé qué idiomas primigenios y fijada en algo llamado “hebreo". De entre los libros de La Biblia, los cinco primeros llevan por nombre La Torá, y poseen una entidad especial en la religión judía, y también en su cosmogonía..

Sépase:
“Las intenciones de Dios, pueden solo hallarse en el original hebreo de la Torá”
“La esencia de la Torá, es fundamental y exclusivamente hebrea”
“La Torá sagrada, la lengua sagrada y el pueblo santo, unidos por un lazo místico, fueron concebidos por Dios antes de la creación del mundo”

“La torá fue creada 2.000 años antes de la creación del mundo”.
“(estas verdades las refiere Scholem / en un docto lugar de su volumen”)

Por eso decía que las Biblias traducidas no son, realmente, La Biblia, y pueden ser copiadas, traducidas, alteradas sin que ocurran mas que males mundanos. (por ejemplo: en la Biblia del Peregrino, el lugar en el que Jacob se detuvo, se escribe Harran, y en el Cox Millar, Jarán.

Pero Rabí Meir, que en el siglo II era copista de la Torá, cuenta como su maestro Rabí Ismael le dijo: “hijo mío, ten cuidado con tu trabajo, porque es un trabajo divino; si omites una sola letra o si escribes una de más, destruyes el mundo entero "

Y es que, en la Torá, están “los designios ocultos del Autor de la Biblia; están en las palabras, en las letras, en los acentos e incluso en los más sutiles matices”.

Según cierta tradición (ortodoxa, ojo) “La Torá está compuesta toda ella por nombres de Dios”; según otra tradición (ojo, igualmente ortodoxa),

“no sólo está compuesta por los nombres de Dios sino que en realidad constituye en su conjunto el único y sublime nombre de Dios”.

La Torá es lo que es y es como es. Que sea de otra manera es algo inimaginable.

El sueño de Jacob, procedente del primero de los libros, forma parte de la Torá.
(continuará…)

Sueña Jacob (y Laban)

En el Libro del Génesis, capítulo 28, se nos cuenta que Jacob salió de Berseba y se dirigió a Harrán. Acertó a llegar a un lugar; y como se había uesto el sol, se quedó allí a pasar la noche. Tomó una piedra del lugar, se la puso como almohada y se acostó en aquel lugar. Tuvo un sueño: una rampa, plantada en tierra, tocaba con el extremo el cielo. Mensajeros de Dios subían y bajaban por ella. El Señor estaba sobre ella y dijo:


"_Yo soy el Señor, Dios de Abraham tu padre y Dios de Isaac. La tierra en que yaces te la daré a ti y a tu descendencís . Tu descendencia será como el polvo de la tierra; te extenderás a occidente y a oriente, al norte y al sur. Por ti y por tu descendencia todos los pueblos del mundo serán benditos. Yo estoy contigo, te acompañaré adonde vayas, te haré volver a este pais y no te abandonaré hasta cumplir cuanto te he prometido".


Despertó Jacob del sueño y dijo: "Realmente está el Señor en este lugar y yo no lo sabía". Y añadió aterrorizado: "¡Qué terrible es este lugar: La casa de Dios, la Puerta del Cielo!" . Después, tomó la piedra que le había servido de almohada, la colocó a modo de estela y derramó aceite sobre ella. Y llamó al lugar Casa de Dios.

Es este un sueño importantísimo en la historia humana. Jacob se dirigía, por consejo de
su padre, a buscar esposa de entre las hijas de su tío materno Labán, y en este sueño recibió
la profecía que daría sentido a su vida y a la de todo el pueblo que de él iba a nacer. Continuó
el viaje, encontró a su tío y se quedó con él veinte años, y de dos primas suyas y dos criadas
tuvo doce hijos y una hija. Y se encontró con problemas a la hora de volverse a su tierra,
y tuvo otro sueño, en el que pudo ver malas tretas que su suegro le estaba jugando, acompañadas de una voz que le decí "Yo soy el Dios de Betel, donde ungiste aquella estela; levántate, sal de esta tierra y vuelve a tu tiera nativa". Y aún intervino Dios una tercera vez mediante los sueños en aquella aventura, porque así se le apareció a Labán, que salió con malas intenciones detrás de Jacob; y le dijo "¡Cuidado con meterte con Jacob para bien o para mal!"

Pues bien: alrededor de este sueño, capital, existe un aparato de interpretación tan complejo que me tiene perplejo... (continuará)

Bibliografía: Cox Miller: los sueños en la antigüedad tardía, Edic. Siruela.
G. Scholem: La Cábala y su significado. Edit S XXI
A. Safran: La Cábala. Edit. Martinez Roca.
La Biblia del Peregrino. Edit Ega-Mensajero.
G. Steiner: Un prefacio a la Biblia hebrea. Edit. Siruela.
J.L. Borges: El Golem (... y mucho más).

De nuevo, Dios sueña

NO SOLO DE LA COSTILLA DE ADAN HIZO DIOS NUEVAS COSAS…

En medio de un sueño, el Padre de los indios Uitotos vislumbró una neblina fulgurante.

En aquellos vapores palpitaban musgos y líquenes y resonaban silbidos de vientos, pájaros y serpientes.
El Padre pudo atrapar la neblina y la retuvo con el hilo de su aliento. La sacó del sueño y la mezcló con la tierra.

Escupió varias veces sobre la tierra neblinosa. En el torbellino de espuma se alzó la selva, desplegaron los árboles sus copas enormes y brotaron las frutas y las flores.
Cobraron cuerpo y voz, en la tierra empapada, el grillo, el mono,
el tapir, el tatú, el ciervo, el jaguar y el oso hormiguero.
Surgieron en el aire el águila real, el guacamayo,
el buitre, el colibrí, la garza blanca, el pato,

el murciélago…

(Memorias del fuego; Eduardo Galeano. Edit. S XXI. )

Dios sueña

La Creacion

El hombre y la mujer soñaban que Dios los estaba soñando.
Dios los soñaba mientras cantaba y agitaba sus maracas, envuelto en humo de tabaco, y se sentía feliz y también estremecido por la duda y el misterio.
Los indios marikitare saben que si Dios sueña con comida, fructifica y da de comer.

Si Dios sueña con la vida, nace y da nacimiento.
Y la mujer y el hombre soñaban que en el sueño de Dios aparecía un gran huevo brillante. Dentro del huevo, ellos cantaban y bailaban y armaban mucho alboroto, porque estaban locos de ganas de nacer. Soñaban que en el sueño de Dios la alegría era más fuerte que la duda y el misterio; y Dios, soñando, los creaba, y cantando decía:
-Rompo este huevo y nace la mujer y nace el hombre. Y juntos vivirán

y morirán. Pero nacerán nuevamente. Nacerán y volverán a morir y otra vez nacerán. Y nunca dejarán de nacer porque la muerte es mentira.

(Memorias del fuego: Eduardo Galeano. Edit S XXI.)

la vida es sueño

POEMA QUE NO PUDE PROSEGUIR POR MIEDO

Vi en sueños al conserje de la muerte
Vi en sueños algo que entraba sin cara
Estaba despierto en el sueño y me dormía
Estaba dormido en el sueño y me desperté

Me vio a mí un gran toro
y le dije ¡podríos!

Me vio a mí una ventana
abierta y no me dijo
ciérrameciérrame

Llamo al sueño otra vez
con manos enguantadas
y oh pirata oh pirata
robo todas las joyas
en las arcas abiertas
ciérrameciérrame
y me despierto bis
los guantes en los pies
y la boca manchada
de chocolate

Carlos Edmundo D´Ory
(Paris, 19 octubre 1964)

La Tanda: Epílogo y Fin.

*.- Así que, ¿vamos pudiendo dar por terminado este bloque de textos?
+.- Sí.

*.- ¿tiene algo que añadir?
+.- ...nnnoo.... y síii... pero, vamos, lo cierto es que ya quiero pasar página.

*.- No ha estado del todo mal... ¿le queda a usted alguna sensación en particular ahora que todo se acaba?

+.- Pues, sí; tengo como una excitación en el órgano de pensar que no me es penosa. Algo ha quedado sepultado entre tanto jaleo, algo que todavía no forma palabras, pero que me huele a renovación. A ver qué dice el tiempo... Porque, sabe, sigo soñando largos rechos cada noche, y antesdeayer, por ejemplo, mi sueño arancaba esperando en una pescadería un turno que mis vecinos de cola se saltaban sistemáticamente.terminaba en que me paseaba hacia una ensenada marina, un lugar del que ya me habían hablado. La tarde estaba plomiza, pesada, gris; una pendiente de hierba me daba apoyo. Ante mí, el mar hacía un suave entrante y formaba una bahía; nada muy especial. Entonces cambiaba el viento, y el mar dejaba ver sus corrientes, y un impulso llenaba la bahía de aguas de alta mar, y de pronto aquello se poblaba de peces, pero ¡qué peces! Bellos. Preciosos. Tranquilos. Enormes, coloreados: un regalo para la vista. Y para más que la vista, porque suavemente el viento apenas fresco, el movimiento de la corriente, la luz de la tarde y la llegada de los peces se sumaban en forma de una sensación para la que he encontrado la palabra justa: deleite.
¿Cómo pudo sobrevenirme ese deleite que en mi actual vida vigil lleva ausente tanto tiempo?. ¿Porqué ahora? No creo tener ahora mismo un cebo accesible mediante el que convocar esa sensación. Pero ahí estaba, tan sencillamente, el mejor regalo servido al final de un sueño.
"Según Jung, los sueños ejercen un efecto saludable aún cuando no se los interprete", se me dice en un libro que pronto comentaré. Difícil no estar de acuerdo.. Y...

*.- Lo que sigue, en otro artículo.
+.- De acuerdo; adiós y gracias por visitarme. Y una curiosidad final: me ha llamado en dos ocasiones "mi paredro". ¿¿¿???

*.- Busque por ahí. Hasta otra. Y gracias por estar.

La Tanda 9

+.- En fin, ¿tiene usted algo que pueda decirme de todo este magma que me ha ido saliendo?
*.- Pues que me alegro que lo llame "magma", porque sí que lo era: una masa amorfa y en ebullición. Y, qué más le digo... ¿qué quiere que le diga, concretamente?

+.- Pues algo que usted vea desde su perspectiva, desde fuera...
*.- Ya, a ver: me parece entender que en algún momento ha patinado usted y ha perdido la perspectiva real; me refiero a a perspectiva de quién es usted, donde se encuentra situado y cual es el alcance de esta cosa suya de llevar adelante un blog. Lo digo porque de pronto se desesperó usted por no poder areglar el mundo y sintió el impulso de dejar de bloggear.

+.- ¿Y?
*.- ¿Cual es el propósito real que le anima a la hora de seguir engordando este artefacto? Y, permítame sugerirle que, para contestar atinadamente, se pregunte usted qué satisfacciones obtiene al ser blggero.

+.- Quiero hablar acerca de los sueños y...
*.- Déjeme que le ayude: escribir aquí le permite desahogarse. Divertirse. Matar el rato. Afrontar momentos de agobio emocional. Lucirse. Mostrarse. Tener lectores, auditorio, y suponer que gusta a su público. Leer. Coleccionar. Fisgar. Y plantearse preguntas. ¿Está de acuerdo?

+.- Lo cierto es que sí, plenamente.
*.- Y, de pronto, se confunde y se enoja porque con esta actividad no está usted tomando las legítimas responsabilidades que le caben como ciudadano de este mundo. Ahora, fíjese bien: ¿es "tomar sus debidas responsabilidades?" uno de los objetivos suyos con el Blogg? No. No lo es. Aceptar y actuar sus responsabilidades como ciudadano es algo que a usted le compete; es su derecho y, a mi modo de entender, su obligación; pero debe ser ejercido mediante otras acciones, en otros campos que no en este del "anochecuandodormía".

+.- Pero ¡no acepto que tenga que separar mi vida en cachos aislados, ni que este blogg haya de estar desvinculado de mis responsabilidades como ser consciente!
*.- Ah, quiero escuchar eso más despacio. "No acepto...", dice usted, y lo dice con gran ahínco. ¿"no acepto" desde este verano, o "no acepto" desde siempre?

+.- Desde siempre, claro está. Eso es parte de mí, y diría que parte esencial: no creo en vidas con trozos de Sí y con trozos de No; cada acto actúa la vida de uno, y con igual valor e importancia!.
*.- Pues si es así desde siempre, he de entender que su Blog es parte de su quehacer responsable; y que en cada entrada, en cada palabra escogida, late una volunad misma, cuyo fin último es el mejorar la vida en este planeta. ¿Me equivoco?

+.- ...No, diría que no se equivoca...
*.-Así que "contribuir a la mejora de la conciencia para la mejora de las condiciones de vida" o algo así es igualmente un propósito suyo, aunque sea un propósito oculto...

+.-Podría decirse que sí...
*.- En ese caso, la pérdida suya de perspectiva lo ha sido en lo tocante al alcance de sus propósitos. Mi buen paredro, aunque sus intenciones sean buenísimas, el alcance de su acción es limitado: por muy requetebien que haga usted el Blog, eso no va a desencadenar una revolución planetaria de la conciencia. Y, aunque le abochorne, usted, por un momento, ha creído que sí; o, lo que es lo mismo, se ha desesperado porque no sea así. Se ha confundido usted, mon ami!

Siga usted con el Blogg; siga mientras le de la gana. No lo convierta en una obligación, aproveche la ola, expándase con ello, comparta, juegue! Tampoco lo convierta en más de lo que puede ser, no trate de convertirlo en la herramienta de algún tele-blog-predicador!. No se avergüence de ello; usted trabaja y cumple, y tiene derecho a desbarrar aquí cuanto desee





+.- Pero... ¿a usted le gusta? El Blog, quería decir...
*.- A mí, sinceramente: me encanta. Mire: me asombra. ¿De qué rincón suyo saca tiempo y ganas para haber parido más de doscientos artículos en torno a los sueños? ¿¿Cómo hace para sorprenderme cada vez que echo la mirada a los meses anteriores? Le veo reinventándose tanto por lo menos como repitiéndose, y aprecio una gama de temas, estilos e intereses que, de verdad, me hacen sentir como se sienten los papás para con sus hijos en las películas americanas: Orgullosos. Sí que me gusta, sí. Dudo que tenga usted un lector al que le guste esto tanto como a mí. No tenga dudas.


+.- Pero, ¿Y la OTAN y Rusia y Darfur y los cayucos...
*.- ¿Y qué más?
+.- Y la estructura de nuestra mente, y el si el universo tiene sentido ético, y la raiz de la ignorancia, y el troquel de lo humano, y la posible evolución del hombre, y la autojustificación, y la esencial soledad, y la Maya, y la esencia de la bondad y la maldad, y el si los sueños significan, si sirven, de donde vienen, a qué vienen, qué significan, si "significar" es un término que signifique algo... Mire, mire, abramos un libro. La Edda mayor me viene a la mano. Abrámoslo: página 241. Dice: "Regin, el hijo de Hréidmar era más habilidoso que cualquier otro hombre, y enano de estatura; era sabio, cruel y entendido en magias". Dice de aquel que era "cruel". Y yo me tengo que preguntar: Una palabra como "cruel", que designa a quien ejerce con saña el poder de su fuerza sobre quien cae en sus manos, ¿Desde cuando existe en el lenguaje del hombre? ¿Cuando se hizo patente que tal comportamiento se daba entre los hermanos tan a menudo que cabía una palabra que o definiese? ¿Cómo se consintió que continuase dándose tal actitud, que sólo traía poder y daño? Esas son cosas que ni puedo ni quiero dejar de preguntarme; en el Blog o en casacristo. Terminarán mis días sin que haya obtenido respuesta para ellas, pero no sin que me lo siga preguntando.

La Tanda, 8

*.- Y de ese paraje de La Berruecas, ¿tiene usted más fotos?

+.- Sí, sí, ahí le van otras

*.- Ya, ya veo... Y, ¿alguna otra con una perspectiva... no sé, digamos... ¿no tan genito-urinaria?

+.- ¿Qué? ... ¡Ah!, sí, perdón, sí, ya, ahí van, en qué estaría yo pensando...

*.- ¿Eso que se vé encima de las rocas qué son?
+.- Son nidos de cigüeñas. Los hay a cientos.

*.- ¿Y eso qué es?

+.- Es una escultura en pleno campo, de un artista alemán llamado Wolf Vostell. Fundó el movimiento Fluxus de acción artística, y vivió hasta su final junto a estos pedruscos. Él logró que aquel lugar se declarase "paraje natural", y lo adornó con imágenes tan oníricas como esta de la fregoneta empotrada. Lo de encima son Ana, la novia de uno, y Unai y Nerea, cuyo soy el padre.

Y Este conjunto, que se ve al fonde en la foto anterior, recibe el nombre de "el tesoro. Y también está coronado por antiquísimos nidos de cigüeña.

Aprovecho la ocasión para dejer un enlace a un vídeo sobre el lugar, con música marchosa y vista de las esculturas. http://www.paseovirtual.net/losbarruecos/

La Tanda 7

*.- ...ya va, ya va, pobrín, pobrín, ea, ea... ta va bajando la inflamación, ya se va sosegando la irritación, ea, ea... ¿se va sintiendo más aliviadín?
+.- sí, sí, ya va, ya va, bhu, bhu, ya, ya...

*.-bueno, ya vamos viendo y escuchando lo que le tenía atascado. Pero siga, siga... ¿en qué estábamos?
+.- me cuesta recordar... era algo acerca de valer, de servir

*.- si, ya veo... déjame que lea páginas atrás... ibas a callar hablando de una barbaridad de cosas, y de algunas ya has hablado: Kekulé, las abuelitas esquimales, Malpartida de Cáceres... y faltan Annie Chevreux, Hoffmanstal...

`+.- Annie Chevreux es la autora de un muy interesante libro, publicado por Ediciones Mandala, titulado "El Berlín de Perls", que he leido este verano. Viene a cuento porque al fin y al cabo, el enfoque de Perls de los sueños está siempre
al fondo de todo lo que presento; y porque , de entre la variadísima fauna de artistas que pueblan el libro -pintores, escritores, músicos, filósofos y gentes de teatro- , Hugo von Hoffmanstal es uno de los más fascinantes; y también este verano me he leido -y releido- su Carta de Lord Chandos a Francis Bacon...
*.- ...ahí asoma la cabeza su tocayo

+.- y allí se lee el juvenil deseo del Lord de " recoger las frases más curiosas... recogidas de los hombres más sabios y las mujeres más ingeniosas... con personas del pueblo,... y añadir reflexiones de las obras de los antiguos y de los italianos, y todas las joyas intelectuales que encontrase en libros, manuscritos y conversaciones, y además, la clasificación de fiestas y procesiones de especial belleza, crímenes y casos de demencia curiosos, la descripción de los edificios más grandes y singulares de los Paises Bajos... y muchas cosas más, en una obra que se titularía NOSCE TE IPSUM, CONÓCETE A TI MISMO...". Y el buen Lord, tiempo después, no encontraba qué decir, y para lo que quería decir no hallaba en sí el idioma adecuado, y...
* ¿Y la OTAN?

+.- Es que una mañana mi novia Ana me dijo: ¿has leído en el periódico? Esa nota pequeñita en la portada, debajo de los titulares de las Olimpiadas, "despliegue en Polonia del escudo antimissiles que tanta irritación propuce a Rusia", y los rusos diciendo que estarían listos para una nueva guerra fría, y después de 10 años de excditar la codicia del personal y de hacerles creer que necesitaban dineros y casas caras y muchas, y las hipotecas a 50 años, y de pronto, subidón, crisis y a temblar, y me digo: qué haces por este mundo, qué haces en tu trabajo, qué haces con esa frivolidad de tu Blog, qué ideología vendes, qué...
*.- tranquilo, tranquilo a rrorró, a rrorró, duérmete, que lo has explicado muy requetebien, pero la fiebre todavía no se ha ido del todo, duerme, duerme, descansa, descansa...

La Tanda 6

"¿Sirven los sueños?

...pero, ¿qué sirve? ¿qué sirve... a qué? y ¿qué es "servir"?

Decimos los humanos, (al menos algunos humanos, al menos algunas veces), que los sueños sirven

queriendo decir "de los sueños, obtenemos ganancias"

Escuché en el Planetario de Iruña una historia: allá por el mil trescientos, estalló una supernova, tan brillante que su luz se pudo observar aún de día.

Aquel rey había estado alojado en el monasterio de Leire y se volvía para casa cuando aquello se hizo visible. Volvió atrás y habló con el abad. "¡Señal del cielo!", le dijo este, "id a la batalla sin dilación, Dios os está apoyando". Y así hizo el rey, y su ejército fué derrotado por el de su rival, quien, tan pronto vió la supernova y recibió la confirmación de sus propios abades de que Dios estaba de su lado, se puso en marcha buscando la batalla. ¿Qué clase de criterio es aquel hecho a posteriori que dice que el presagio sirvió a este y no sirvió al otro?

¿Cómo reconocer un "servir" que no esté condicionado a los términos de "logro" y "fracaso"?

Uno de mis sueños estivales me presentaba entrevistándome con una familia esquimal, y todo era estupendo, todo iba por el sendero ancho, y yo recibía de ellos ánimos y seguridad; y al final, aparecía la abuela de la casa, sacando su cabecita por entre sus corpulentos parientes, y se parecía a aquel personaje de Doctor en Alaska llamada Marilyn, la imperturbable y certera enfermera inuit; y sonriéndome me decía: "Y no cometas excesos".

"¿Cómo que que no cometa...?" "No cometa excesos, me volvió a decir. Y no me quedó lugar para la duda: aquello era un consejo, pero equivalía a una orden. Así que me apresuré a desobedecerla, y coseché una noche de indigestión e inquietud. Y, ya, pasé a ser obediente. La abuelita esquimal había decidido por mí. El sueño me sirvió...

Y recordé la frase final de la Fábula de Venecia, y encontré la reliquia del cuento del Barón Corvo, que contaba cómo, en casos de exrema necesidad, pedir sueños suele lograr sueños.

Y escogí las fotos de los barruecos; a mí me parecieron claramente sexuales, ¿no? una grupa femenina y un falo erecto, pero eran solamente piedras, sin más, no eran nada; solo yo, con la mente masculinamente calenturienta a mitad de verano, ví sexos maduros. Sólo yo veo , de entre los millares de elementos/momentos de cada uno de mis sueños, ciertas viñetas/símbolos; y lo de Kekulé me pareció ejemplificar a la perfección todo esto.

He leído cien veces -la última, aquí http://jovialiste.blogspot.com/2007/03/el-descubrimiento-del-benceno-el-dragn.html - de , relaciones enre los símbolos que vió el químico y el Ouroboros, la sierpe que se mueve la cola. Pero, me digo yo, un mitólogo hubiese visto en aquellas formas anulares Ouroboros; una pescatera, ¿no habría visto suculentas pescadillas? Y sólo Kekulé, que llevaba años pensando en moléculas de benceno, vió... moléculas de benceno, claro.

¿Estaría , pues, autorizado a decir que no hay significado en un sueño, sino en un soñador?

pero, entonces, ¿qué decir de aquellos sueños como el mío jacobeo, que iluminan no sólo lo ya vivido, sino incluso, de algún modo que mi razón se niega a aceptar, lo por vivir?

(continua...ré).

La Tanda 5

*.- Echo de menos a mi interlocutor. ¿Anda usted por ahí?
+.-
*.- ¿Está usted ahí?
+.-

*.- ¡¡¡¡OOIIGGAAAAA!!!!
+.-

*.- ¿Y si suplicase? ver: ¡Oh, mi paredro, yo imploro/ de tu ardiente compasión: ¡Ayuda en esta ocasión/ a este...
+.- "¿ a este impenitente loro?" ¿a este "baul sin tesoro"? ¿a este "garzón sin decoro"? ¿a...? en fin, vale: antes de tener que apechar con sus filosos ripios mochos, me avengo a un poco -¡un poco, eh!- de diálogo. A ver, ¿Qué se le antoja a usted?

*.- Pues que he echado a andar con lo de La Tanda y,... y,... y... estoy perdiendo fuelle.
*.-Ya le avisé de ..

+.- sí, sí, ya me avisó usted de que...
*.- A ver, una cosa: Usted me acaba de pedir que le atienda. Pues si quiere que le atienda, tendrá que pagar usted alguna cosita, ¿vale? Pues la primera de esas cositas es que quiero darme el gustazo de refregarle a usted por las narices que Ya Le Avisé A Usted De Que; y quiero refregárselo Ïntegramente, Ïn Extenso y con el debido ReTïnTïn. De modo que , chitón y "abra bien las orejotas / para oir las campanotas": Ya le avisé yo a usted de que, a finales de verano contrae usted habitualmente fiebres intensas, inficcionado por las cuales, concibe cada pseudoidea acalorada que pa qué; así que en cuanto leí el menú de lo que pensaba incluir en la tal Tanda, empezando modestamente por incluir "de todo y de todas las cosas", pues ya lo ví . Y se lo dijí. Y usté ni me escuchó a mí. Tírírí. Ya puede usted seguir.


+.-Bueno, pues nada, que estoy un poco borroso.
*.- Desde el principio, amigazo, desde el principio. Pero cuénteme, alma de cántaro: ¿ qué es, exactamente, lo que pretendía usted al debutar esta serie de artículos?


+.- Pues, mire: el verano ha sido largo, y generoso en recuerdos de sueños. Y cuanto más generoso, más desbibujadamente veía yo el mundo de los sueños, y más vano me parecía este trabajo en el blog. Y ya, cuando la OTAN empezó a desplegar el sistema antimisiles en Polonia en pleno mes de vacaciones, y...
*.- ¿¿¿La OTAN???


+.- Sí, la Organización del Tratado del Atlán...
*.-¿Y cómo ha conseguido vuecencia que le quepa la OTAN en un blog sobre lo soñado?


+.- La OTAN, el militarismo, el Imperio, rusia, el precio del petróleo, la crisis que nos están sirviendo en bandeja, el corralito argentino, la codicia,... El mundo real, los problemas insoslayables, la praxis revolucionaria, la urgencia del cambio de conciencia, la...


*.- ¡Angelico mío! Está usted mucho peor de lo que me pensaba. Pero, ¡véngase, véngase, acurrúquese usted cabe mí, que yo le dé calor y cobijo! Así que, ¿La OTAN? Ya, ya, tranquilo... Y, pichurrinín mío, ¿ de lo de los sueños, qué? ¿Cómo me une usted aquelas fotos de barruecos de sus vacaciones, y al señor Kekulé, y a sus sueños jacobeos?
+.- Pues, porque entré en crisis volviendo a reflexionar acerca de si los sueños sirven para algo.

*.- Vamos a hacer una cosa: dediquemos a escucharle la siguiente subida al blog; y entretanto, ahora, sosiéguese, mi amor, deme la mano, deje que salgan los sollozos, cuénteme, cuénteme a mí, que existo no más que para escucharle...