así bailaba, así, así...

Una curiosidad, toda una curiosidad: se rata de una animación en la que vemos a un bailarina silueteada girando sobre sí misma.
http://www.news.com.au/heraldsun/story/0,21985,22556281-661,00.html

Si la vemos bailando en el sentido de las agujas del reloj, nos dicen, que "utilizamos más nuestro hemisferio cerebal derecho", y viceversa: el izquierdo si la vemos rotar contra las agujas del reloj. Cerebro derecho, más emocional, y el izquierdo más intelectual.

Lo que me gusta de la cosa es que de pronto ví cómo cambiaba su dirección de giro, y cómo volvía a cambiar... Poco a poco voy pillándole el truco y haciendo que gire para donde quiero, pero todavía no lo tengo del todo. Es entretenido el intentarlo, y muy instructivo.
Resulta que gira hacia aquí o hacia allí SEGUN EL MOMENTO PERSONAL DEL OBSERVADOR. Muy gestáltico...

Cesar Vallejo ha muerto. Le pegaban...

MEDIALUZ

He soñado una fuga. Y he soñado
tus encajes dispersos en la alcoba.
A lo largo de un muelle, alguna madre;
y sus quince años dando el seno a una hora.
He soñado una fuga. Un “para siempre”
suspirando en la escala de una proa;

he soñado una madre;
unas frescas matitas de verdura,
y el ajuar constelado de una aurora.
A lo largo de un muelle...
Y a lo largo de un cuello que se ahoga!

César _____________ Vallejo

Un atisbo

De vez en cuando me sucede que voy a contar cierta cosa a mi madre, o que voy a preguntarle cómo se encuentra, cosas así.
Un instante después yo mismo me hago saber que ella ya murió, que lo que pretendo no es factible.

Al mismo tiempo veo toda la escena ante mí y, por lo general, sonrío, y con cariño y
con la certeza de lo irreparable amalgamo una emoción a la que llamo "nostalgia",
"morriña", "calorcito"...

Ultimamente he empezado a deducir de esta secuencia el qué sucede cuando llegamos
a mayores y perdemos la cabeza y olvidamos las cosas y empezamos a preguntar donde están
el papá, o la mamá, -como le vi hacer a ella, a mi mamá.)

Me doy cuenta de que es como si el dato "Mi mamá está siempre ahí" y el dato "ella murió"
se almacenasen en distintas dependencias, de manera que el primero, más antiguo, más enraizado, siempre está ahí; y el segundo, adquirido mucho más tarde, aflora solo ocasionalmente.
Y sobre todo, de que ahora, cada vez que me viene el impulso de buscarla, casi simultáneamente, yo mismo aporto unas normas lógicas que me hacen renunciar al intento:
"¿no recuerdas -me digo-que ella ha muerto, tontorrón"?
Una especie de censura, de corrección automática, que actúa en nombre de la sensatez y la madurez, y que sale gritando en cuanto advierte una fuga del orden lógico. Y me vuelvo serio y renuncio al desatino.

En mi caso, viene envuelta en "nostalgia", pero conozco a quienes la envuelven en "irritación por pensar en tonterías", en "preocupación por si estoy perdiendo la chaveta", en cualquier modo sentimental. Eso no importa. Viene, claramente, al final de la secuencia; es "excipiente emocional" . Lo que destaco es que, en cada ocasión en que la quiero junto a mí, yo mismo, rapidísimamente, me digo "no te confundas, ya no está ahí".

Yo venía creyendo que lo que les pasaba a los viejos era que sus recuerdos más antiguos
"iban aflorando"sobre los más recientes, y me maravilaba verles recuperar la exacta geografía
de sus casas, los viejos nombres de cosas que ya no existen... y las presencias de ausentes.
Ahora me parece que no, que lo que sucede, lo que -tal vez- sucederá conmigo
será que esos recuerdos y sus impulsos asociados siempre están ahí. Y que, tal y como me sucede ahora, por momentos, me acordaré de ella, me dará por ir a buscarle.


Y las instancias censoras entretanto, por menos enraizadas,
se irán silenciando. Un día, mientras yo esté haciendo lo mismo que hago ahora:"voy a contarle esto
a la mamá, voy a preguntarle aquello a la mamá..." , estarán dormidas y no saltarán, no me advertirán de nada.
Y como nada se opondrá en mí a ese impulso, preguntaré
por ella a mis íntimos y saldré por el pasillo a buscarla

Y no sentiré morriña ni cosa que se le parezca; solo el honesto anhelo de departir con ella
y quienes me rodeen se apiadarán de mí, que busco a mi mamá ya fallecida,
sin darse quizás cuenta de que eso es lo mismo, lo mismo, que les sucede a ellos día sí día también.

(Dedicated to the Peace Sisters, dont la photo illustre l´article. La fraicheur de l´enfance qui ne se laisse pas tromper par les apparences... o así).

La melancolía de un ladrillo: Gurdieff, Ouspenski y las técnicas del despertar

Ejecuto una operación para mí inédita y me sale esta subida masiva. En un Blog valioso.

La melancolía de un ladrillo: Gurdieff, Ouspenski y las técnicas del despertar

Una afirmación aventurada y una ilustración contradictoria

..."Los procesos naturales que suceden durante el sueño

sin imágenes de naturaleza estimulante

son, en cierta medida, señales de un alma sana.

Pero las imágenes que están claramente formadas

son señal evidente de enfermedad...

Puedes estar seguro de que los rostros que se ven durante los sueños

son, cuando se producen como imágenes mal definidas,

símbolos de experiencias afectivas anteriores.

Los que, por el contrario, se ven claramente

indican heridas que todavía están frescas;

La prueba de "apatheia" se tiene

cuando el espíritu empieza a ver su propia luz,

cuando permanece en estado de tranquilidad

en la presencia de las imágenes que tiene durante el sueño.

El espíritu que posee salud es

el que no tiene imágenes de las cosas de este mundo

en el momento de la oración.

Patricia Cox Miller, pg. 361; 1,2 y 3.

PD: "Apatheia" es lo mismo que "Apatía", desinterés por los estímulos. La hay morbosa -la Apatía de los estados depresivos, por ejemplo-, pero también la hay lograda mediante el cultivo del desapasionamiento en pos de frutos espirituales. Así lo afirma Elías el Ecdicos en este fragmento de la Filocalia (sic) que he pillado por esos googles de Dios :

"Los que oran, teniendo el alma todavía ligada a las pasiones , por el hecho de ser aún materiales, están rodeados de renacuajos: los pensamientos que los arrastran.

Aquellos que han introducido mesura en sus pasiones son distraídos por contemplaciones que se asemejan a ruiseñores saltando de rama en rama, ellos pasan de una contemplación a otra.

Los impasibles (apatheia) conocen en la oración un gran silencio y una extrema libertad de representación y de conceptos.

Filocalia: Elías el Ecdicos La oración del hesicasta La soberbia

Imprecación al sueño de don Rafael

Imprecación al sueño:

“¿¿¿¿ Y vuelves a echarme encima tus fantasmas ????

¿¿¿¿ Es que no sabes que soy yo quien amedrenta ????

¿¿¿¿ Que yo soy el señor de todo espanto sobrenatural ????

¡¡¡¡ El hierro es lo que temo, no la noche !!!!

Vendrán más años malos y nos harán más ciegos. Rafael Sanchez Ferlosio, Edit Destino.

Conócete a tí mismo

Esta noche, soñarás.

esta noche, soñarás.

Alicia soñó con un conejo blanco que escapaba

Peter Pan con las calles de Londres en Invierno.

esta noche, soñarás

Y soñaron los tres Magos con que no les convenía

volverse a su casa por el mismo camino

esta noche, soñarás.

Segismundo, que era rey

y Coleridge, Kublai Khan;

y San José que el camino de Egipto

estaba esperando a su asnillo;

y el Rabino que hallaba un tesoro

en los pilares del puente de Basora.

Y tu sueño de esta noche sigue inédito

jamás antes fué soñado por ninguno;

nacerá de tu cuerpo reposando

y llenará los cielos con su gloria.

Torres de Diego Villareal: "Son los afanes vacíos y aburridos". Ediciones Pscoterapeúticas.

sombras suele vestir

Lezama Lima escribió un texto tituldo "Sierpe de Don Luis de Góngora"

de su poesía dice "esa robusta entonación dentro de la luz, amasada de palabras descifradas tanto como incomprendidas, y que nos impresionan como la simultánea traducción de varios idiomas desconocidos, producen esa sentenciosa y solemne risotada que todo lo aclara y circunvala, ya que amasa una mayor cantidad de aliento, de penetradora corriente"

Palabras descifradas y otras incomprendidas: se refiere cómo escribía Góngora, pero también a cómo escribía él mismo.

Ahí va un soneto que nos une al blog, a don Luis y a Lezama.

A UN SUEÑO

Varia imaginación que, en mil intentos,

A pesar gastas de tu triste dueño

La dulce munición del blando sueño,

Alimentando vanos pensamientos,

Pues traes los espíritus atentos

Sólo a representarme el grave ceño

Del rostro dulcemente zahareño

(Gloriosa suspensión de mis tormentos),

El sueño (autor de representaciones),

En su teatro, sobre el viento armado,

Sombras suele vestir de bulto bello.

Síguele; mostraráte el rostro amado,

Y engañarán un rato tus pasiones

Dos bienes, que serán dormir y vello.

Sin Enrique

+.- Quiero manifestar que no he entendido absolutamente nada de todo ese jaleo de los símbolos y los números. Quiero decirlo alto, claro y con cierta altivez. ¡Que se sepa!

*.- No solo es usted muy libre y tiene usted perfecto derecho a manifestar tal cosa; to mismo, que soy quien lo ha subido al Blog, tampoco he entendido ni papa.

+.- ¿de veras...?

*.- Absolutamente de veras. Le diré que conozco estas líneas de Lezama Lima desde hace treinta años, y jamás he comprendido qué querían decir, ni el porqué de series de imágenes tan raras, en las que se repiten motivos incomprensibles al mismo tiempo que no se incluyen otros casi obligatorios; las series del 7, por ejemplo. Venga tubos musicales chinos y ziggurats babilonios y se deja fuera la osa mayor, las siete notas, los siete colores, los siete durmientes...

+.- pues me alivia usté, ¿sabe?, estaba yo en que no entendía y...

* No los subí para ser entendidos. Los subí como poema, para ser escuchados. Venga, vamos a leerlos juntos. Vea qué 1 tan cortito y tan escueto. Vea como, cuanto mayor el número, más cosas se dicen de él y más engordada está la gramática. Escuche cómo culmina, tin, tan, tan... tin, tan, tan... tannnnnnnnnn.......... Eso es todo.

+.- ...y, ¿el autor, dice que es...?

*.- José Lezama Lima. Salía en "como agua para chocolate", no sé si se acordará. Fué un cubano solitario, que no llegó a viajar nunca, y que tenía un mundo propio -como cada quisque- y muy especial. Ya vé, que sus protagonistas se llaman Cemí y Fronesis -y en la página siguiente se sumará Foción-, y teniendo 16 años hablan así, mezclando con soltura lo egipcio, lo babilonio, lo griego, lo chino... De ese mundo propio sacó Lezama las listas de asociaciones de los números; es, pues, fácil que a usté y a mí nos resulten incomprensibles, si bien estaría mejor dicho "nos resulten ajenos". Pero el caso es que siempre me ha gustado ese lamento inicial "si al menos nos enseñaran a contar, aunque fuera del Uno al Siete", y ahí está, para los restos.

Lezama nunca salió de cuba. Tenía una hermana, Eloísa, a la que adoraba. En 1970 necesitó el poeta unos zapatos y le escribió a su hermana, entonces en Miami, para ver si podía ayudarle en tal trance. En algun cajón quedó la carta, que incluye un dibujo de sus suelas y un poema. Así pedía zapatos Lezama Lima, autor de Paradiso.

+.- Quiero que volvamos al Blog de siempre. por favor, muéstreme un sueño.

*.- De acuerdo. Le voy a mostrar uno que me contaron tras unas Navidades. Se titula "Sin Enrique"

..."Me desperté la noche del 6 de Enero con un claro recuerdo de lo que estaba soñando. Mientras lo repasaba dí con la tónica de cuanto estaba sucediendo, y me vino un título:

“Sin Enrique”. Después, volví a dormirme, y cuando sonó el despertador, lo que me quedaba claro era el “sin Enrique” del título, porque los detalles se esfumaban con la vuelta a lo cotidiano.

Pero el título me sirvió para reconstruir el contenido del sueño, que era como sigue:

Eran los días de Navidad, y yo y los míos desarrollábamos actividad tras actividad en consonancia con las fechas. Movernos, visitar, asistir a reuniones amistosas y familiares... todo ello con el mejor temple, sin una mueca de disgusto. Todo iba , pues, por sus carriles, solo que constantemente sucedía que no había forma de quedar con Enrique. O se había ausentado, o llegábamos tarde, o no podía ser esa noche... Nada grave: para otra ocasión sería. Solo era que todo estaba bien, pero sin Enrique. (Enrique es mi amigo.)
Estar con Enrique hubiese supuesto estar reunidos con margen para la sorpresa; ya no sería sólo que yo/nosotros hacemos, sino que, tal vez, Enrique, con sólo estar allí, nos obsequiaría con su presencia y bien podría nacer así una idea, un plan... Lo pasaríamos bien. ... Sólo era cuestión de estar con él, pero estar con él era, de alguna manera, ser por un rato chavales ante un mundo por desenvolver de su paquete de regalo.

El sueño, resumía el último día de Navidad lo que habían sido aquel año las vacaciones de invierno: Todo bien, pero... sin Enrique.
No me imagino un resumen más acertado ni más sintético de los hechos reales. ¡Y eso quedurante las fiestas ni siquiera sopesé la posibilidad de citarme con Enrique, que vive fuera de mi alcance!.
¿Cómo pudo ocurrírseme una imagen tan ajustada?”

y 7

Septenario, número del ritmo, continuó Fronesis, haciendo el gesto de un largo resuello- el ritmo logrado por el herrero ablandando el hierro al fuego, tan tan tan, tin tan tan...tan.

La Zikurat de los babilonios, la torre de los siete pasos.

Los siete planetas, los siete metales en la mesa de fundición,

aplastados por el martillo de Thor.

La perla rosada, en el centro de los siete metales, destruída para siempre; infinitud de su búsqueda en la melodía infinita, en la reminiscencia que lucha contra el oleaje, alejándose sin cesar.

Heptaplo de Pico della Mirándola, donde traza los signos cabalísticos de los siete días de la creación.

“Las esferas -nos recuerda Cicerón en el “Sueño de Escipión”- producen siete sonidos distintos, el siete es el ruido de todo lo que existe”. Y a los hombres que han sabido imitar esa armonía, con la lira y la voz, les es más propicio el regreso a ese mundo sublime, de la misma manera que otros por su genio son transportados a la altura de los conocimientos divinos. “Tin, tan, tan... tin, tan, tan... tan”, terminó Fronesis, un tanto absorto..

6

El exaedro o suma de seis perfecciones, de seis triángulos equiláteros- retomó el canto numeral Cemí- cuando está inscrito en un círculo.

El Exagrama, el sello de Salomón, el seudohexágono estrellado.. .

Serie 6, opuesta a la serie 5, que en los chinos corresponde al Gran Yin, al Norte Invierno, al emblema del agua. El Agua y la Madera, el 6 y el 8, tres parejas y cuatro parejas.

Agentes y dominios celestes, los seis Tsongs. Cuadrado de centro 6,

que engendra innumerables figuras. Seis, que repetido en su centro, permite recordar os días del año. Teoría china de los tubos musicales, unida a los cuadrados mágicos. Seis tubos machos y seis tubos hembras, mito musical de los 12 tubos. Danzas sexuales, basadas en el acoplamiento de los doce tubos musicales que hicieron bailar a una pareja de faisanes. Tubos musicales que están hechos para imitar las alas del faisán, símbolo del resurgir como Fénix.

5

La pentada, el cinco, dijo de nuevo Fronesis como si cantase, compuesto de los dos primeros números. El número hembra, el 2, sumado al número macho, el 3. Es el número esférico, porque multiplicándolo por sí mismo varias veces la desinencia del producto mantiene su fidelidad a sí mismo.

El rosetón pentagonal, según Ptolomeo. El pentágono estrellado o pentagrama, los pitagóricos

y neoplatónicos lo llaman “pentalfa”, símbolo de plenitud vital.

Ley de la Taza de Oro, de los vasos egipcios y griegos.

Número de Afrodita, espejo universal, “ora pro nobis”.

4

El cuaternerio, siguió Cemí, el tetractus, el Nombre Inefable, la fuente de la naturaleza que fluye siempre, Dios. El pequeño cuaternario, que es el cuatro. El gran cuaternario, en la suma de los cuatro primeros números pares con los cuatro impares, 1+3+5+7= 16; y 2+4+6+8= 20. sumados dan el Gran Cuaternario, el 36, la clave del mundo según los pitagóricos, la raiz de la eternidad en el curso de las estaciones.

3

El ternario, volvió Fronesis, el triángulo equilátero, el más bello, según Platón.

“El por qué, dice Platón, sería largo de contar. Pero el que nos demostrase que estamos en un error, recibiría de nosotros una favorable acogida.”

La Trinidad. El triángulo equilátero era llamado por los pitagóricos Athena, la tritogenia, nacida del cerebro de Zeus. Trifolia griega: bien, verdad y belleza.

En el tiempo: pasado, presente y futuro. En el espacio: la línea, el plano y el volumen.

En la danza clásica de la época de Lully, Fuit, Opposition y Ensemble. En los misterios: El Padre, el Verbo y el Espíritu Santo.

2

Dos, le respondió Cemí, binario o dicha, diferenciación, contrario, principio de la pluralidad. Análogo en Aristóteles, doble en los egipcios, recipiente, pasividad vegetal. La luna, lo relacionable, la esposa, la antítesis, la sombra. El doble, el Ka,

se escribe X, lo positivo y negativo de la energía eléctrica.

Gato viene de Ka, el animal más magnético, que relaciona con la punta de sus bigotes.

1

Decía Fronesis, “si al menos nos enseñaran a contar, aunque fuera del uno al siete, de acuerdo con los símbolos numerales pitagóricos, tendríamos el encantamiento de la proporción y las columnas de los templos griegos y de las catedrales medievales.

Así, en Apolo comienza el Uno, “a” igual a “sin”, Polys, igual a varios, exclusión de la multiplicidad. La moneda, la diversidad, el sol."

FELIZ 2009

Anoche -o anteanoche- algo me explicaba yo a mí mismo mientras dormía
que requería del Tres, del Trío, del Triángulo para ser entendido.
El último rebote de aquella explicación -a la que ahora no consigo dotar de la nitidez suficiente como para que aflore en mis recuerdos-me llevaba a ciertas páginas de la novela "Paradiso" ; aquellas en las que José Cemí, el protagonista, y su amigo Fronesis, con quien ha trabado relación al ingresar en la Universidad, entonan un dúo allá por los pasillos de la Facultad ante el aplauso de sus compañeros. El tema:...

¿El tema? Los temas son la educación, la rebelión, los números, la amistad, el Eros floreciente, el hallazgo de la propia identidad, la salvaguarda de las tradiciones familiares, la necesidad vital del ser instruidos, la poesía, el surrealismo, Cuba, el honor...

Pero aquí lo traigo por lo que toca a que, también, el tema es el Simbolismo. Es decir: la relación entre el ser humano, ciertas representaciones y determinadas verdades.
Mucho me peleo -iba a decir "me he peleado"- con la artimaña de mirar los sueños siguiendo un catálogo de símbolos. Por reacción, desdeño toda asignación fija de cierto significado a cierta figura.

Pero, leí muy recientemente -tal vez en Fromm- que las necesidades humanas son , además de universales, extremadamente pocas y extremadamente claras, y que en ese sentido no nos debería extrañar que aparecesen mil veces en mil sueños de individuos sin nada en común, ni cultural, ni siquiera cronológicamente.
El caso de lo sexual es, claro, muy explicativo. Soñar sexualmente, sea de menera explícita, sea a través de imágenes deformadas, es algo de lo que tenemos testimonios allí donde busquemos. Y lo mismo para el pavor, para el hambre, para el descanso, para la vindicación, para la madre y el padre, para la paz del espíritu...

Pero, antes de empezar a subir aquel diálogo, vaya mi Feliz Año Nuevo para tí; evocando a mi hermanito Enrique de Diego- y con él a los demás hermanitos-, te lo deseo con palabras de Sabina -y Chavela Vargas animando "¡que aún queda el último jalón!"

Que el maquillaje no apague tu risa,
que el equipaje no lastre tus alas,
que el calendario no venga con prisas,
que el diccionario detenga las balas.
Que las persianas corrijan la aurora,
que gane el quiero la guerra del puedo,
que los que esperan no cuenten las horas,
que los que matan se mueran de miedo.
Que el fin del mundo te pille bailando,
que el escenario me tiña las canas,
que nunca sepas ni cómo, ni cuándo,
ni ciento volando, ni ayer ni mañana.

Que el corazón no se pase de moda,
que los otoños te doren la piel,
que cada noche sea noche de bodas,
que no se ponga la luna de miel.

Que todas las noches sean noches de boda,que todas las lunas sean lunas de miel.

Que las verdades no tengan complejos,
que las mentiras parezcan mentira,
que no te den la razón los espejos,
que te aproveche mirar lo que miras.
Que no se ocupe de tí el desamparo,que cada cena sea tu última cena,
que ser valiente no salga tan caro,
que ser cobarde no valga la pena.
Que no te compren por menos de nada,
que no te vendan amor sin espinas,
que no te duerman con cuentos de hadas,
que no te cierren el bar de la esquina.

Que el corazón no se pase de moda,
que los otoños te doren la piel,
que cada noche sea noche de bodas,
que no se ponga la luna de miel.
Que todas las noches sean noches de boda,que todas las lunas sean lunas de miel.

... y así es mi vida...

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Miguel: Gracias por el envío de una colección de ilustraciones asssolutamente oníricas.
Las fusilaré: ahí va la primera. Gracias, Miguel.