sabios hebreos puntualizan la creencia de Cardano

"En el Talmud se cuenta que un rico fue a que le interpretaran los sueños.Y consulto a 24 interpretes de sueños en Jerusalem, los que le dieron 24 interpretaciones distintas al mismo sueño. El rico penso "ellos no saben nada"asi que no les hizo caso. Y las 24 interpretaciones se cumplieron en el correr del año. El Talmud dice que los sueños son interpretables, pero no hay una sola interpretacion y basta escuchar en voz alta una de ellas para que esta tienda a cumplirse. Por eso hay que saber a quien uno se dirige para que le interpreten el sueño".

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Un sueño contiene el menor grado de profecía.

En la terminología de nuestros Sabios,

un sueño es

'una sexta parte de profecía'.

http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/789904/jewish/El-Midrash-Dice.htm

Todo planeta dispone de Polo Norte y Polo Sur

... me contaron...

"en un nuevo sueño, mi actuación reviste gran importancia: coordino, dirijo, una agrupación trascendente. Del papel que me toca jugar dependen asuntos de extraordinaria importancia.
Soy plenamente consciente de ello: Sé que me encuentro en una situación que me era inesperada, y que es una prueba de madurez que el destino me ha puesto delante.
Entonces, actúo con serenidad.
Me acoplo a lo que ve sucediendo, y me resitúo respecto de ello a medida que van llegando nuevas situaciones.
Me porto estupendamente. Hago frente a situaciones inéditas.
¿Me toca? Pues me toca!
Acepto el mando que me es encomendado. Y estoy satisfecho conmigo mismo.

Mas tarde, ya despierto, recuerdo la sensación del sueño: era de seriedad, de calma.
Advierto que, en contraste con lo que es mi vida diaria, no había nada de tormentos
interiores: ni crítica, ni desprestigio; ni coartadas ni agobios...

Corolario: Yo - vivo - en un estado de nerviosidad y descentramiento usualmente de día;
y en un estado de sabiduría y mando de noche;. Lo uno, a menudo; lo otro, más raramente;
pero soy Yo en ambos casos, soy Yo el sujeto de la experiencia.

Re-corolario: Intentar poder ingresar a voluntad en ambas parcelas de Mí es un objetivo potencialmente suculento... adiestrarme en entrar y salir ...Pregunta: ¿En los dos?
¿Por qué no sólo en el de "mando", por qué no eliminar de mi vida ese incómodo
Yo neurótico?

Contestación: Un Yo compuesto únicamente por la sustancia de uno de los extremos de
cierto comportamiento, a más de ser inverosímil, sería un Yo desequilibado. Yang sin Yin,
Yin sin Yang, vuelco inmediato. Lo sé, sucesivos intentos me han hecho aprender.
"Entrégate tanto al Placer como al Displacer: No restrinjas tu percatarte". Eso no es un mandato moral: viene en el apartado "Mantenimiento" de mi manual de instrucciones.

Y, además, Yo sólo he dicho que "Intentarlo es Potencialmente suculento":
Desconozco si el hecho de intentar tal cosa pueda hacer que tal cosa se logre.
Tal vez lo que valga sea el trabajo de ponerse a intentarlo...
¿empezar cuando estoy nervioso o empezar cuando estoy aplomado?

(-¡me late que es lo mismo...!")

Misterio: Despertar.

Los que sueñan que están bebiendo en un banquete,

al amanecer lloran de pena.

Al contrario, los que sueñan que están llorando,

al amanecer se encuentran que están divirtiéndose

en una cacería en el campo.

Cuando sueñan no saben que sueñan.

En el mismo sueño tratan de interpretar y comprender sus sueños.

Al despertarse ven que no ha sido más que un sueño.

Solo con un gran despertar se puede comprender el gran sueño que vivimos.

Los estúpidos se creen despiertos.

Presumen ser una vez reyes y otra pastores.

Ciertamente amigo: Confucio, y tu con él, los dos estais soñando.

Y yo que digo que vosotros soñais, sueño tambien.

Esto tiene por nombre "misterio".

Chuang Tzu, Monte Avila Editores, traducido en 1967 por Carmelo Elorduy.

Lo que es arriba, en realidad, es abajo.

Con toda naturalidad se acepta que los sueños son un rico yacimiento de cierto mecanismo por el cual, para representar cierta cosa, se propone una imagen antagónica.
Así: cuando aparece la muerte, significa vida o resurrección.
Entre las leyes de la asociación, aparece esta.
En el lenguaje común, se utiliza (se dice, por ejemplo, ¡menudo tiarrón!,, ¡valiente mequetrefe!)
Pero, ¿a qué viene que nuestra mente recurra a algo tan sibilino?

En Michaux, (Modos del dormido, modos del que despierta, Edit La fontana literaria) encuentro estos párrafos:

"Los libros de sueños de los pueblos más antiguos muestran unánimemente que fueron fascinados sobre todo por el fenómeno, en efecto frecuente, de la pura y simple inversión: el sueño mostrando lo contrario a lo real o de lo próximo a lo real".

"Aunque por muchas razones esta regla es simplista, se había convertido en el a b c del desciframiento. Esa tendencia es la que de noche, en tantos cerebros, en tantas civilizaciones ha hecho que los sueños sean inversiones. Así, la muerte de un hermano querido significa “liberarse de los enemigos”; duelo, en sueños, anuncia riqueza (sin duda, por medio de una herencia), mientras que un tesoro encontrado en sueños anuncia empobrecimiento (porque tesoro suscita codicia, calumnia, robo, ataque). (pg. 152).

"Por otra parte, el mismo descifrador, seguramente por experiencia, dice: “Si una mujer sueña que en plena mezquita, en presencia de los fieles, levanta sus vestidos y se abandona a la impudicia, significa que va a ser difamada.” El sueño inocente es sospechoso, y el indecente a menudo resulta inocente.
Fiesta significando duelo, bodas significando tristeza. Risas significando llanto. Tesoro significando pobreza, desgracias por venir. (pg. 148-149).

"Así, en Camboya, “tener los dos ojos arrancados en sueños significa: el rey te dará grandes bienes y un titulo de gobernador de provincia. Tener todo el cuerpo lleno de llagas purulentas es signo de magníficos honores”. (pg. 149).

"Es de este fenómeno de la inversión de donde procede, quizás, la creencia extendida todavía en algunas tribus poco evolucionadas, recientemente estudiadas, para las cuales la estancia de los muertos, de los ancestros, de las almas en el más allá se desarrolla al revés. Y esta característica a veces la encuentran los vivos en los sueños. (pg.149).

Nuestra Señora de los Sueños (prefacio a La Tanda)

Hay en Venecia tres lugares mágicos y ocultos: uno en la Calle del Amor degli Amici. El segundo, cerca de la Fuente de las Maravillas, y el tercero, en la Calle degli Marrani, en San Geremía, en el ghetto. Cuando los venecianos se cansan de las autoridades oficiales, se refugian en estos res lugares secretos y abriendo las puertas que hay al fondo de esos patios se marchan para siempre a tierras bellísimas y a otras historias. Lo sé gracias al narrador que cierra con esta frase

( “Ci sono a Venezia tre luoghi magici e nascosti. Uno al Calle dell'amor degli Amici, un secondo vicino al Ponte delle Meraviglie, il terzo in Calle dei Marrani nei pressi di San Geremia in Ghetto Vecchio. Quando i veneziani sono stanchi delle autorità costituite, vanno in questi tre luoghi segreti e, aprendo le porte che stanno nel fondo di quelle "Corti" se ne vanno per sempre in luoghi bellissimi e in altre storie...") el álbum “Fábula de Venecia”, esa preciosa aventura de Corto Maltese.

Hoy, reordenando libros, me he encontrado con unas fotocopias, amorosamente grapadas, tituladas “Nuestra Señora de los Sueños”. Alguien que me quería me las regaló antes de 1986. Reproducen un cuento muy cortito, que fue escrito por alguien que, en ese álbum, aparece como personaje . Se llamaba Frederick Rolfe, y se autonombraba “ Barón Corvo”.
…(aquí, ahora, sigue una exposición acerca de este personaje; pero me niego a concedérmela, porque a lo más que podría llegar sería a malcopiar textos ajenos- y más concretamente la obra “En busca del Barón Corvo”, de A.J.A. Symons- así que dejo la palabra a un colega bloggero a quien he tenido el gusto de conocer rebuscando acerca del Barón. Ahí va el enlace, muy personal en el trato del material original: pal que lo quiera.) http://kurupi.blogspot.com/2007/03/mal-dito-paranoico.html

El Barón, que es el protagonista constante de sus propios cuentos, “no podía conciliar el sueño”. Lo intenta todo, sin resultados. Trata de leer “el De Ecclesia, del Cardenal Franzelin”; ni por esas. Monta” el carro de la Voluntad y empuñando las riendas con resolución, destruyó a sus enemigos”, que eran las imágenes y las ideas, dulces y absurdas, que se sucedían en su mente
sin control. Pero, al vencer y caer dormido, se despierta sobresaltado y todo recomienza.

Así que, finalmente, se rinde y sale a pasear a la fresca noche.
Totó aparece a su lado. Totó es un joven, un efebo, inocente y picante, libre y sumiso, lo más bello y deseable que hay en el mundo: a Corvo, le encanta su compañía. Junto a él explora la laguna y encuentra los más escondidos rincones donde sentarse a merendar y beber;
a Totó se le ven entonces los paganos cuernecillos que le hacen sátiro, y Rolfe se envuelve
en la manta de excursión hasta componer con ella la toga púrpura con la que siempre sueña,
toda vez que su ambición en vida es ser… cardenal de la Iglesia Católica.
...En fin.

“No me duermo” “¿Habeis rezado?” “¡Cuatro veces los misterios del rosario –contestó indignado-¡”

Voy a abandonar la cita literal. Las que siguen son mis palabras resumiendo el cuento.

“Pero, ¿os habeis dirigido a Nuestra Señora de los Sueños?” “No veo el porqué…” “ Pues bien, sabed señor que…
…que Nuestra Señora de los Sueños –dijo, señalando a la luna llena flotante- es la encarnación de la Madonnina que alivia a los devotos en el dormir; y en el dormir que ella concede hay encantadores ángeles que os traerán sueños donde aprenderéis los santos y buenos misterios que tanto bien os harán a la salud del alma….
“¿La luna es la Madonnina?”
“¡No, no! La noche inmensa es Nuestra Señora . La luna es la hostia que ella lleva siempre en sus manos, con la que derrama sobre el mundo eternas bendiciones!”
“Y, ¿atiende a quien le implora?” “¡Claro que atiende! Atiende y envía a sus ángeles a que susurren al oído del suplicante cuanto precise para su bien; y esas palabras angélicas, el soñador las ve como imágenes
“Pero, ¿ y los malos sueños, los perversos y diabólicos? “Esos, no vienen de Nuestra Señora de los Sueños, sino de La Otra, y no conozco su nombre, pero indudablemente es un espíritu del diablo, que no me interesa y de la que no voy a hablar.
“¿conoces alguna historia…”
“¡Claro que sí. ¿Os parece bien que os cuente la del Fratre Innocente de los Nueve Coros?...”

Y el Barón hace que Totó nos cuente su historia, que es aleccionadora, pía, fervorosa, policial, inteligente y narcisista, como todo lo suyo.



…

Cortazar interviene tangencialmente: Tiempo y soñar, 3

¡¡¿¿CÓMO SE PUEDE PENSAR UN CUARTO DE HORA

EN UN MINUTO Y MEDIO??!!

(Fragmentos -sacrílegamente amputados y vueltos a coser- de su relato "El Perseguidor"que,
sin ir de sueños, desemboca en el mismo Baikal.)

...es fácil de explicar, sabes, porque en realidad no es la verdadera explicación.La verdadera explicación, sencilamente, no se puede explicar. Tendrías que tomar el Metró, y esperar a que te ocurra, aunque me parece que eso solo me ocure a mí... te voy a contar lo del Metró...

Pongamos que yo lo había tomado en la estación de Saint-Michel y enseguida me puse a pensar en Lan y los chicos y a ver el barrio. Apenas me senté me puse a pensar en ellos. Pero al mismo tiempo me daba cuenta de que estaba en el Metró y que al cabo de un minuto más o menos llegábamos a Odéon, y que la gente entraba y salía. Entonces seguí pensando en Lan y vi a mi viea cuando volvía de hacer las compras, y empecé a verlos a todos y a estar con ellos de una manera hermosísima... si me pongo a contarte todo lo que ví no lo vas a creer, porque tendría para rato. Y eso que ahorraría detalles. Por ejemplo, para decir una sola cosa, veía a Lan con un vestido verde que se ponía cuando iba al Club 33 donde yo tocaba con Hamp... Y después ... me acordé de Mike, que vivía en la pieza de al lado, y cómo Mike me había contado la historia de unos caballos salvajes en Colorado, y él que trabajaba en un rancho y hablaba sacando pecho como los domadores de caballos... Fíjate que solo te cuento un pedacito de todo lo que estaba pensando y viendo. ¿Cuanto hará que te estoy contando esta pedacito?

-No sé, pongamos unos dos minutos.

-"Pongamos unos dos minutos". Dos minutos y te he contado un pedacito nada más. Si te contara todo lo que les vi hacer a los chicos, y cómo Hamp tocaba "Save it, Pretty mama" y yo escuchaba cada nota, entiendes, cada nota, y hamp no es de los que se cansan, y si te contara que le oi a mi vieja una oración larguísima, donde hablaba de repollos, me parece, pedía perdón or mi viejo y por mí y decía algo de unos repollos... Bueno, si te contara en detalle todo eso, pasaríamos más de dos minutos, ¿eh bruno?

-Si realmente escuchaste y viste todo eso, pasaría un buen cuarto de hora -le he dicho riéndome.

-Pasaría un buen cuarto de hora, eh Bruno. entonces me vas a decir cómo puede ser que de repente el Metró se para y yo me salgo de mi vieja y Lan y todo aquello y veo que estamos en Saint Germain-des-Prés, que queda justo a un minuto y medio de Odéon...

Apenas un minuto y medio por tu tiempo, y también por el tiempo deel Metró y el de mi reloj, malditos sean. Entonces, ¿cómo puede ser que yo haya estado pensando un cuarto de hora, eh, puede ser que yo haya estado pensando un cuarto de hora , eh, Bruno? ¿Cómo se puede pensar un cuarto de hora en un minuto y medio?

Regalos inmortales de Internet: Buscando una foto de Johnny, protagonista del cuento, doy en http://revistavoces.ohlog.com/el-perseguidor-julio-coltazar.oh10871.html

con este enlace:

http://www.youtube.com/watch?v=IxqwaJfDMxM

Cortázar lee el final de su relato sobre un vídeo en el que Johnny interpreta su música. Inolvidable, insuperable, inmejorable, eternos ambos: No dejeis de visitarlo y de atender hasta el final, hasta que enciende un cigarrillo y...

Soñar y el Tiempo 2

"ahora, Tulia, sueño todas las noches (hubo un tiempo en que no quise).
Sueño con paises espléndidos... pero también con personas nuevas que no había conocido nunca
y muchas cosas me suceden con estas personas...
(no todas de niebla y nubes, ni confusas, sino exactas, como las cosas que ahora veo, toco y siento)
y también esas personas son reales en todo...

En esto me sucede una cosa terrible: que estas nuevas personas las sueño
como si las hubiese conocido desde hace mucho tiempo,
con muchos años de nuestro pasado.

Y es que no sé explicarme cómo sucede, que mientras el sueño transcurre en pocos minutos
sin embargo, la nueva persona que sueño en aquel momento, creo recordarla como era hace muchos años...

Yo no sabía que se pudiera soñar el tiempo y los años con toda su duración.

Porque lo único que distinguiría el sueño de lo verdadero sería el tiempo que dura,
pero si podemos soñar también el tiempo y los años,
entonces,
no hay ya medio de saber si de verdad ,
si la verdad es verdadera o es un sueño...

Vida y muerte de Adria y de sus hijos. Massimo Bontempelli.

Traducido por Diego Fernandez Collado. Ediciones Lauro, Barcelona, Junio 1942

Todo depende... Soñar y el tiempo .-1

¿son ciertos los relatos de "Sueños que predicen lo que va a suceder"?

¿Se da ese hecho? ¿ha habido, siquiera una vez desde el comienzo de la humanidad, una persona que sueñe un sueño que anticipe hechos aún por venir?

A menudo escucho testimonios de personas que aseguran haber soñado previamente asuntos que, poco después, se han producido. Lo aseguran de buena fé, y tienen la serena certeza de estarme contando algo que les ha sucedido a ellos mismos.

Lo cierto es que, de este hecho, depende la visión total de la realidad.

* si nunca ha tenido nadie un sueño anticipatorio -si nunca un profeta ha recibido una comunicación del porvenir, el mundo será para nosotros algo indeterminado. Pero puede ser, puede ser, que el tiempo sea algo sucesivo, que el presente solo pueda evocar el pasado, nunca el porvenir; aunque también puede ser que el futuro sea tan evocable como lo pretérito, solo que al hombre no le ha sido dado (o no le haya sido dado... todavía) , el comprobarlo.

* pero si en una sola ocasión se ha dado eso que tanta gente afirma que le sucede a menudo, si alguien, una sola persona, ha tenido acceso real, en vigilia, en trance u en sus sueños,una sola vez, a sucesos todavía no ocurridos, el mundo deja de ser algo indeterminado. Desaparece la opción de un tiempo sucesivo, y en su lugar aparece otra de un tiempo simultáneo, con pasado, presente y futuro ocupando el momento actual. El futuro ya ha ocurrido, tan cierto como que ha ocurrido el pasado. La visión que ordinariamente tenemos del mundo, es un error.

La imagen reproduce un cuadro titulado "Le rêve", el sueño, de Edouard Detaille, un pintor "pompier". Al relente de la aurora duermen filas de soldados: sobre ellos, cabalgando las nubes, huestes aguerridas que acuden para forjar con ellos una Victoria Patriótica Gloriosa... Pero, ¿qué pasó despues de que se despertasen?

Sé que el tema que esbozo está mal esbozado, y que es tan complejo de resolver como de plantear, pero... ¿Has tenido, siquiera una vez, un sueño, y has dejado reflejada tu visión, y has comprobado sin sombra de duda que la predicho se cumplió? (pues cuéntamelo, cuéntamelo...

Henri Michaux...........

Sueño: montón de diversos hechos, pequeños y variados hechos de la persona respetados en su totalidad, superficialmente, hechos diversos que reenvían a otros de cualquier fecha, hechos pasados donde cualquiera se encontrara repitiendo por qué fue atacado o turbado.

Sueño-respuesta que devuelve la pelota.

Entonces, ¿por qué quererlos interpretar a toda costa?

Un sabio árabe responde: “Un sueño no interpretado recuerda a un pájaro que planea por encima de la casa sin posarse.”

(Esta reflexión puede aplicarse, sobre todo, a los sueños insistentes, que vuelven una y otra vez, provocando inquietud. )

(Henri Michaux: "Modos del dormido, modos del que despierta", pag 144. Edit La Fontana Literaria. La ilustración a pluma es asimismo de Michaux)